Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 90

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. ١ - كَالدُّعَاءِ، نَحْوَ: أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ. قَالَ اللَّهُ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾. كَلِمَةُ اصْطَادُوا فِعْلُ أَمْرٍ، لَكِنْ هَلِ الْمُرَادُ بِهِ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ، وَأَنَّهُ يُطْلَبُ مِنْ كُلِّ مَنْ حَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ؟ ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾ سِيَاقُ الْكَلَامِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ هُنَا لِلْإِبَاحَةِ؛ لِأَنَّهُ قَالَ: ﴿لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ﴾ ثُمَّ قَالَ: ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾ فَالْأَمْرُ هُنَا رَفَعَ التَّحْرِيمَ. فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ، وَقَالَ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ»، فَقُلْتَ لَهُ: «ادْخُلْ»، فَمَاذَا يُقَالُ فِي هَذَا، هَلْ هُوَ أَمْرٌ حَقِيقِيٌّ؟ لَا، وَلِهَذَا لَوْ انْصَرَفَ لَمْ يَصِرْ عَاصِيًا، وَلَكِنْ فِي هَذَا إِبَاحَةٌ؛ لِأَنَّ الْبَابَ الْمُغْلَقَ مَمْنُوعُ الدُّخُولِ فِيهِ، فَإِذَا قَالَ: ادْخُلْ، أَيْ أَذِنْتُ لَكَ فِي الدُّخُولِ، أَوْ أَبَحْتُ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ. إِذَنْ الْقَاعِدَةُ أَلَّا يَخْرُجَ الْأَمْرُ عَنْ مَعْنَاهُ الْأَصْلِيِّ إِلَّا بِدَلِيلٍ، وَالدَّلِيلُ إِمَّا سِيَاقُ الْكَلَامِ، وَإِمَّا قَرَائِنُ الْأَحْوَالِ، وَقَدْ مَثَّلْنَا لِسِيَاقِ الْكَلَامِ وَقَرَائِنِ الْأَحْوَالِ. وَيَخْرُجُ الْأَمْرُ إِلَى مَعَانٍ أُخَرَ كَمَا قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَوَّلًا الدُّعَاءُ، مِثْلُ: ﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ﴾. أَوْزِعْنِي أَوْزِعْ: فِعْلُ أَمْرٍ، لَكِنْ هَلْ يُمْكِنُ أَنْ نَقُولَ إِنَّنَا نَأْمُرُ اللَّهَ؟ كَلَّا، لَا يُمْكِنُ، لَكِنْ هَذَا دُعَاءٌ، فَهُوَ طَلَبٌ لَا عَلَى وَجْهِ الِاسْتِعْلَاءِ، نَدْعُو اللَّهَ أَيْ نَمُدُّ يَدًا قَصِيرَةً فَنَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُوزِعَنَا شُكْرَ نِعْمَتِهِ، أَيْ رَبِّ أَلْهِمْنِي شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَمِثْلُ ذَلِكَ رَبِّ اغْفِرْ لِي، فَهُوَ دُعَاءٌ أَيْضًا؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ لِأَحَدٍ أَنْ يَأْمُرَ اللَّهَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ، وَلَكِنَّهُ يَدْعُوهُ.