Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 89
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ الْأَوَّلُ : الْخَبَرُ وَالْإِنْشَاءُ )
لِهَذَا كُلَّمَا قِيلَ الْأَصْلُ كَذَا فَلَا تَحْكُمُ بِغَيْرِهِ إِلَّا بِدَلِيلٍ، سَوَاءٌ فِي الْأُمُورِ
الشَّرْعِيَّةِ، أَوْ فِي الْأُمُورِ اللُّغَوِيَّةِ، أَوْ فِي الْأُمُورِ الْحِسِّيَّةِ، أَوْ فِي الْأُمُورِ الْعَادِيَّةِ، كُلُّهُ
وَاحِدٌ، فَمَا دَامَ الْأَصْلُ كَذَا فَلَا تَحْكُمُ بِغَيْرِهِ إِلَّا بِدَلِيلٍ، وَإِلَّا فَهُوَ مَرْفُوضٌ وَمَرْدُودٌ
عَلَى صَاحِبِهِ.
وَمِمَّا يُقَوِّي هَذَا قَوْلُ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- فِيمَنْ شَكَّ فِي
طَهَارَتِهِ: «لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا»، لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّهُ عَلَى
طَهَارَةٍ، حَتَّى يَتَبَيَّنَ زَوَالُ هَذَا الْأَصْلِ.
وَعَلَى هَذَا فَنَقُولُ لَا يَخْرُجُ فِعْلُ الْأَمْرِ عَنْ مَعْنَاهُ الْأَصْلِيِّ إِلَّا إِذَا وَجَدْنَا دَلِيلًا،
وَهُوَ سِيَاقُ الْكَلَامِ، فَسِيَاقُ الْكَلَامِ يَدُلُّ عَلَيْهِ، كَذَا قَرَائِنُ الْأَحْوَالِ تَدُلُّ عَلَى هَذَا.
فَأَنْتَ عِنْدَمَا تُخَاطِبُ شَخْصًا أَعْلَى مِنْكَ رُتْبَةً قَائِلًا لَهُ: «أَدِّبْ هَذَا الْمُجْرِمَ»،
فَهَلْ هَذَا أَمْرٌ؟ بِالطَّبْعِ لَا، كَيْفَ عَرَفْنَا أَنَّهُ لَيْسَ أَمْرًا؟ مِنْ قَرِينَةِ الْحَالِ؛ لِأَنَّ الْحَالَ
تَأْبَى أَنْ يَكُونَ هَذَا أَمْرًا، فَلَوْ أَنَّكَ تُخَاطِبُ مَلِكًا، أَوْ وَزِيرًا، أَوْ أَمِيرًا مَثَلًا، فَكَيْفَ
تَأْمُرُهُ وَأَنْتَ دُونَهُ فِي الْمَرْتَبَةِ؟! لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَأْمُرَهُ؛ لِأَنَّهُ أَعْلَى مِنْكَ.
لَكِنْ لَوْ قَالَ الْأَمِيرُ لِخَادِمِهِ: «أَدِّبْ هَذَا الْمُجْرِمَ»، فَهَذَا أَمْرٌ، مَعَ أَنَّ اللَّفْظَ
وَاحِدٌ، لَكِنَّ الَّذِي جَعَلَ ذَاكَ لِغَيْرِ الْأَمْرِ وَهَذَا لِلْأَمْرِ هِيَ قَرِينَةُ الْحَالِ.
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الْوُضُوءِ، بَابُ مَنْ لَا يَتَوَضَّأُ مِنَ الشَّكِّ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ (١٣٧)، وَبَابُ
مَنْ لَمْ يَرَ الْوُضُوءَ إِلَّا مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ مِنَ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ (١٧٧)، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ،
بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ الْوَسَاوِسَ وَنَحْوَهَا مِنَ الشُّبُهَاتِ (٢٠٥٦)، وَمُسْلِمٌ فِي كِتَابِ الْحَيْضِ، بَابُ الدَّلِيلِ
عَلَى أَنَّ مَنْ تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ، ثُمَّ شَكَّ فِي الْحَدَثِ فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِطَهَارَتِهِ تِلْكَ (٣٦١، ٣٦٢).
Line-by-line translation · المعاني
- عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ الْأَوَّلُ : الْخَبَرُ وَالْإِنْشَاءُ
- The Science of Meanings (Chapter One: Declarative and Non-Declarative Sentences).
- لِهَذَا كُلَّمَا قِيلَ الْأَصْلُ كَذَا فَلَا تَحْكُمُ بِغَيْرِهِ إِلَّا بِدَلِيلٍ، سَوَاءٌ فِي الْأُمُورِ الشَّرْعِيَّةِ، أَوْ فِي الْأُمُورِ اللُّغَوِيَّةِ، أَوْ فِي الْأُمُورِ الْحِسِّيَّةِ، أَوْ فِي الْأُمُورِ الْعَادِيَّةِ، كُلُّهُ وَاحِدٌ، فَمَا دَامَ الْأَصْلُ كَذَا فَلَا تَحْكُمُ بِغَيْرِهِ إِلَّا بِدَلِيلٍ، وَإِلَّا فَهُوَ مَرْفُوضٌ وَمَرْدُودٌ عَلَى صَاحِبِهِ.
- For this reason, whenever it is said that the fundamental principle is such-and-such, do not judge otherwise except with evidence, whether in matters of Sharia, linguistic matters, sensory matters, or customary matters; it is all the same. As long as the fundamental principle is such-and-such, do not judge otherwise except with evidence, otherwise it is rejected and cast back upon its author.
- وَمِمَّا يُقَوِّي هَذَا قَوْلُ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- فِيمَنْ شَكَّ فِي طَهَارَتِهِ: «لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا»، لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّهُ عَلَى طَهَارَةٍ، حَتَّى يَتَبَيَّنَ زَوَالُ هَذَا الْأَصْلِ.
- Among the things that reinforce this is the saying of the Messenger, peace and blessings be upon him, regarding one who doubts his state of purity: 'He should not depart until he hears a sound or smells an odor,' because the fundamental principle is that he remains in a state of purity until it becomes clear that this principle has ceased.
…7 more translated lines, 24 more verbs and 42 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (27 verbs · 45 nouns)
- قَالَ — to say
- حَكَمَ — to judge
- دَامَ — to last
- أَصْلٌ — origin
- دَلِيلٌ — evidence
- أَمْرٌ — matter