Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 85

عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ الْأَوَّلُ : الْخَبَرُ وَالْإِنْشَاءُ ) رُقَع عَبْدُ الرَّحْمَنِ التَّجْرِي سِكْسِ أَرْتِيَةَ الْفُرُورِ وَلَهُ أَرْبَعُ صِيَغٍ: فِعْلُ الْأَمْرِ، نَحْوَ : ﴿خُذِ الْكِتَابَ﴾. فَالْمُهِمُّ أَنَّنَا نَقُولُ: «عَلَى وَجْهِ الِاسْتِعْلَاءِ لَا عَلَى وَجْهِ الْعُلُوِّ؛ فَمَثَلًا: لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا عَالِيًا قَالَ لِشَخْصٍ دُونَهُ فِي الْمَرْتَبَةِ: «افْعَلْ كَذَا وَكَذَا»، وَهُوَ لَا يَشْعُرُ بِأَنَّهُ أَعْلَى مِنْهُ، فَهَذَا لَا يُسَمَّى أَمْرًا؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُشْعِرْ نَفْسَهُ بِأَنَّهُ أَعْلَى مِنْهُ، وَإِنْ كَانَ الشَّخْصُ الْآخَرُ يَرَى أَنَّهُ أَعْلَى مِنْهُ فَيَشْعُرُ بِالْعُلُوِّ، لَكِنَّ الْكَلَامَ يُصَنَّفُ عَلَى حَسَبِ الْأَمْرِ نَفْسِهِ. [١] وَلِلْأَمْرِ أَرْبَعُ صِيَغٍ: أَوَّلًا: فِعْلُ الْأَمْرِ، نَحْوَ: ﴿يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ﴾ [مَرْيَم:١٢] وَهَذَا مِثَالٌ مُنَاسِبٌ، فَيَجِبُ عَلَيْنَا أَيْضًا أَنْ نَأْخُذَ هَذَا الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ، نَتَدَبَّرَهُ، وَنَعْمَلَ عَلَيْهِ بِالتَّطْبِيقِ حَتَّى نَفْهَمَهُ. وَالشَّاهِدُ هُنَا فِي هَذَا الْمِثَالِ قَوْلُهُ: «خُذْ» فَإِنَّ «خُذْ» فِعْلُ أَمْرٍ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ مُفْتَخِرًا: وَ (١) أُولَئِكَ آبَائِي فَجِئْنِي بِمِثْلِهِمْ إِذَا جَمَعَتْنَا يَا جَرِيرُ الْمَجَامِعُ فَالْأَمْرُ فِي قَوْلِهِ: «فَجِئْنِي». وَمِثْلُهُ مِنْ عِنْدِنَا كَثِيرٌ كَ: «قُلْ، وَاجْلِسْ، وَارْكَبْ، وَاخْرُجْ، وَابْحَثْ وَغَيْرُ ذَلِكَ كَثِيرٌ مِنْ أَفْعَالِ الْأَمْرِ. وَعَلَامَةُ فِعْلِ الْأَمْرِ دَلَالَتُهُ عَلَى الطَّلَبِ مَعَ قَبُولِهِ يَاءَ الْمُخَاطَبَةِ، فَمَثَلًا «اضْرِبْ» يَدُلُّ عَلَى طَلَبِ الضَّرْبِ، وَيَقْبَلُ يَاءَ الْمُخَاطَبَةِ، فَنَقُولُ: «اضْرِبِي»، «اجْلِسِي» (١) الْبَيْتُ لِلْفَرَزْدَقِ، انْظُرْ دِيوَانَهُ (ص: ٥٢٠)، وَالنَّقَائِضَ (ص: ٧٠٢)، وَهَمْعَ الْهَوَامِعِ لِلسُّيُوطِيِّ (٢/ ٣٦) (٨١)، وَشَرْحَ الْأَشْمُونِيِّ (٢/ ٩٠) (٢٣٣)، وَمُغْنِي اللَّبِيبِ لِابْنِ هِشَامٍ (ص: ١١، ٦٤٣)، وَخِزَانَةَ الْأَدَبِ (٩/ ١٤٤).