Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 82

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. الْكَلَامُ عَلَى الْإِنْشَاءِ: الْإِنْشَاءُ إِمَّا طَلَبِيٌّ أَوْ غَيْرُ طَلَبِيٍّ، فَالطَّلَبِيُّ مَا يَسْتَدْعِي مَطْلُوبًا غَيْرَ حَاصِلٍ وَقْتَ الطَّلَبِ، وَغَيْرُ الطَّلَبِيِّ مَا لَيْسَ كَذَلِكَ. وَالْأَوَّلُ يَكُونُ بِخَمْسَةِ أَشْيَاءَ: الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ، وَالِاسْتِفْهَامُ، وَالتَّمَنِّي، وَالنِّدَاءُ. الْكَلَامُ عَلَى الْإِنْشَاءِ: الْكَلَامُ عَنِ الْخَبَرِ بَسِيطٌ وَقَدِ انْتَهَى، وَالْآنَ الْكَلَامُ عَنِ الْإِنْشَاءِ. يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: إِنَّهُ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: طَلَبِيٌّ، وَغَيْرُ طَلَبِيٍّ، فَالطَّلَبِيُّ مَا يَسْتَدْعِي مَطْلُوبًا غَيْرَ حَاصِلٍ وَقْتَ الطَّلَبِ، وَغَيْرُ الطَّلَبِيِّ مَا لَيْسَ كَذَلِكَ، وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَالْقِسْمُ الْأَوَّلُ هُوَ الطَّلَبِيُّ فَمَثَلًا لَوْ قُلْنَا لِشَخْصٍ: «قُمْ» فَالْقِيَامُ هَذَا غَيْرُ حَاصِلٍ مِنْهُ؛ إِذْ لَوْ كَانَ قَائِمًا لَمَا قُلْنَا لَهُ: «قُمْ». كَذَلِكَ: هَلْ قَامَ زَيْدٌ؟ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ مَا سَأَلْتُ، فَهَذَا إِذَنْ يَسْتَدْعِي مَطْلُوبًا غَيْرَ حَاصِلٍ وَقْتَ الطَّلَبِ. وَأَمَّا مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ فَالْمُرَادُ اسْتَمِرُّوا فِي إِيمَانِكُمْ، وَلَيْسَ إِيمَانًا ابْتِدَائِيًّا؛ لِأَنَّهُمْ مُؤْمِنُونَ. يَقُولُ رَحِمَهُ اللَّهُ: (وَغَيْرُ الطَّلَبِيِّ مَا لَيْسَ كَذَلِكَ) يَعْنِي: مَا لَا يَسْتَدْعِي مَطْلُوبًا غَيْرَ حَاصِلٍ وَقْتَ الطَّلَبِ، كَمَا سَيَذْكُرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَالْأَوَّلُ وَهُوَ الطَّلَبِيُّ يَكُونُ بِخَمْسَةِ أَشْيَاءَ: الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ، وَالِاسْتِفْهَامُ وَالتَّمَنِّي، وَالنِّدَاءُ: فَالْأَمْرُ مِثْلُ: «قُمْ»، وَالنَّهْيُ مِثْلُ: «لَا تَجْلِسْ»، وَالِاسْتِفْهَامُ مِثْلُ: «هَلْ قَامَ زَيْدٌ؟» وَالتَّمَنِّي مِثْلُ: «لَيْتَ لِي مَالًا فَأَتَصَدَّقَ مِنْهُ»، وَالنِّدَاءُ مِثْلُ: «يَا زَيْدُ».