Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 68

أَوَّلًا: الِاسْتِرْحَامُ كَمَا فِي قَوْلِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ [الْقَصَص: ٢٤] فَوَاضِحٌ أَنَّهُ يُخَاطِبُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، لَكِنْ هَلِ اللَّهُ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- لَا يَدْرِي عَنْ هَذَا الْفَقْرِ؟ لَا، بَلِ اللَّهُ يَعْلَمُهُ إِذَنْ لَيْسَ الْغَرَضُ أَنْ يُخْبِرَ اللَّهَ بِمَا تَضَمَّنَهُ هَذَا الْخَبَرُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ، لَكِنَّ الْغَرَضَ هُوَ الِاسْتِرْحَامُ، أَيْ: فَأَعْطِنِي، وَارْحَمْنِي؛ لِأَنِّي فَقِيرٌ. ثَانِيًا: إِظْهَارُ الضَّعْفِ كَمَا فِي قَوْلِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلَامُ: ﴿رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ [مَرْيَم: ٤] قَالَ: ﴿رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي﴾ إِظْهَارًا لِضَعْفِهِ؛ لِأَنَّ الْعَظْمَ إِذَا وَهَنَ لَمْ يَصِرْ لَدَى الْإِنْسَانِ قُوَّةٌ، وَالْغَرَضُ مِنْ ذَلِكَ إِظْهَارُ الضَّعْفِ فِي الْحَقِيقَةِ؛ لِيَرْحَمَهُ اللَّهُ؛ وَلِهَذَا رَحِمَهُ، وَوَهَبَهُ يَحْيَى عَلَيْهِ السَّلَامُ. ثَالِثًا: إِظْهَارُ التَّحَسُّرِ كَمَا فِي قَوْلِ امْرَأَةِ عِمْرَانَ: ﴿رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ﴾ [آلِ عِمْرَان: ٣٦]. وَهَذَا الْمِثَالُ قَدْ يُسَلَّمُ بِهِ لِلْمُؤَلِّفِ، وَقَدْ لَا يُسَلَّمُ. الْمُهِمُّ أَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يُخْبِرُ بِالشَّيْءِ؛ لِيُظْهِرَ بِذَلِكَ تَحَسُّرَهُ، مِثْلَ لَوْ قُلْتَ: «وَاللَّهِ فَاتَنِي الدَّرْسُ»، فَلَيْسَ الْغَرَضُ مِنْ هَذَا أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُخْبِرَ النَّاسَ أَنَّ الدَّرْسَ فَاتَكَ، لَكِنَّكَ تُخْبِرُهُمْ عَمَّا فِي نَفْسِكَ مِنْ تَحَسُّرٍ عَلَى فَوَاتِهِ. فَالْمُهِمُّ إِذَنْ أَنَّ الْأَصْلَ أَنْ يُلْقَى الْخَبَرُ لِإِفَادَةِ الْمُخَاطَبِ مَا تَضَمَّنَتْهُ الْجُمْلَةُ مِثْلَمَا قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَلَكِنْ قَدْ يَكُونُ لَهُ مَغْزًى آخَرُ، يُعْرَفُ بِالْقَرَائِنِ.