Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 60

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. كَذَلِكَ أَيْضًا الْمُبْتَدَأُ الَّذِي لَهُ خَبَرٌ، مِثْلُ: «الطَّالِبُ فِي الْمَسْجِدِ»، فَالطَّالِبُ: مُسْنَدٌ إِلَيْهِ، وَمَحْكُومٌ عَلَيْهِ. وَمِثْلُ: «الطَّالِبُ فَاهِمٌ»، الشَّيْءُ ذَاتُهُ، «الطَّالِبُ»: مُبْتَدَأٌ، وَ«فَاهِمٌ»: خَبَرٌ، فَالطَّالِبُ مُسْنَدٌ إِلَيْهِ، وَفَاهِمٌ مُسْنَدٌ، وَالطَّالِبُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ، وَالْفَهْمُ مَحْكُومٌ بِهِ. وَقَوْلُهُ: «الَّذِي لَهُ خَبَرٌ» احْتِرَازٌ مِنَ الْمُبْتَدَأِ الْمُسْتَغْنِي بِمَرْفُوعِهِ، فَإِنَّ الْمُبْتَدَأَ الْمُسْتَغْنِيَ بِمَرْفُوعِهِ كَالْفِعْلِ. وَيُسَمَّى الثَّانِي، أَيِ الْمَحْكُومُ بِهِ مُسْنَدًا كَالْفِعْلِ، وَالْمُبْتَدَأُ الْمُكْتَفِي بِمَرْفُوعِهِ. مِثَالُ الْفِعْلِ: «قَامَ الرَّجُلُ» وَكَذَلِكَ «فُهِمَ الدَّرْسُ». وَمِثَالُ الْمُبْتَدَأِ الْمُكْتَفِي بِمَرْفُوعِهِ: «أَسَارٍ ذَانِ؟» وَهَذَا مِثَالٌ بِالْأَلْفِيَّةِ، «سَارٍ» الْمُبْتَدَأُ، وَهُوَ مَحْكُومٌ بِهِ هُنَا لَا مَحْكُومٌ عَلَيْهِ، وَالْمَحْكُومُ عَلَيْهِ «ذَانِ» لِأَنَّهَا فَاعِلُ سَارٍ، وَالْفَاعِلُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ، وَالْفِعْلُ وَالْمُبْتَدَأُ الْمُسْتَغْنِي بِمَرْفُوعِهِ مَحْكُومٌ بِهِ. وَأَعُودُ مَرَّةً ثَانِيَةً فَأَقُولُ: «أَفَاهِمٌ الطَّالِبُ؟» الْهَمْزَةُ لِلِاسْتِفْهَامِ، وَفَاهِمٌ: مُبْتَدَأٌ، وَالطَّالِبُ: فَاعِلٌ أَغْنَى عَنِ الْخَبَرِ. وَعِنْدَنَا الْآنَ جُمْلَةٌ فِيهَا رُكْنَانِ، وَهِيَ: فَاهِمٌ وَالطَّالِبُ. الْمَحْكُومُ بِهِ فَاهِمٌ، وَهُوَ الْمُبْتَدَأُ، وَالْمَحْكُومُ عَلَيْهِ: الطَّالِبُ، وَهُوَ الْفَاعِلُ. لَكِنْ إِذَا قُلْتَ: «أَزَيْدٌ قَائِمٌ» تَقُولُ الْهَمْزَةُ لِلِاسْتِفْهَامِ، وَزَيْدٌ مُبْتَدَأٌ، وَقَائِمٌ خَبَرُهُ، وَهُنَا زَيْدٌ الْمُبْتَدَأُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ. فَإِذَنِ الْمُبْتَدَأُ الَّذِي لَهُ خَبَرٌ يَكُونُ مَحْكُومًا عَلَيْهِ، وَالْمُبْتَدَأُ الْمُسْتَغْنِي بِمَرْفُوعِهِ يَكُونُ مَحْكُومًا بِهِ؛ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْفِعْلِ.