Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 55

صَادِقٌ فِيهِ أَوْ كَاذِبٌ عَلَى كُلِّ كَلَامٍ مِنْ كُلِّ قَائِلٍ، مَا صَحَّ أَنْ نَصِفَ كُلَّ كَلَامٍ مِنْ كُلِّ قَائِلٍ بِالصِّدْقِ وَالْكَذِبِ، فَهَذَا لَا يُمْكِنُ؛ لِأَنَّ مِنَ الْكَلَامِ مَا نَقُولُ لِقَائِلِهِ: إِنَّكَ صَادِقٌ، وَلَا يَصِحُّ أَنْ نَقُولَ لَهُ كَاذِبٌ مِثْلُ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ» فَهَذَا لَا يُمْكِنُ أَنْ نَقُولَ إِنَّهُ كَاذِبٌ. وَبَعْضُ الْكَلَامِ لَا يُمْكِنُ أَنْ نَقُولَ إِنَّ قَائِلَهُ صَادِقٌ فِيهِ كَقَوْلِ مُسَيْلِمَةَ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ. وَعَلَى هَذَا فَيَحْتَاجُ الْكَلَامُ إِلَى قَيْدٍ فَيُقَالُ: يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ لِقَائِلِهِ إِمَّا صَادِقٌ فِيهِ أَوْ كَاذِبٌ، بِاعْتِبَارِ الْكَلَامِ، لَا بِاعْتِبَارِ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ. وَهَذَا إِذَا قُلْنَا إِنَّ «أَوْ» لِلتَّرْدِيدِ، أَيْ إِمَّا كَذَا أَوْ كَذَا. أَمَّا إِذَا قُلْنَا: إِنَّهَا لِلتَّنْوِيعِ، وَإِنَّهَا مَانِعَةُ خُلُوٍّ، بِمَعْنَى أَنَّ كُلَّ كَلَامٍ إِمَّا قَائِلُهُ صَادِقٌ فِيهِ أَوْ كَاذِبٌ مَا احْتَجْنَا إِلَى هَذَا الْقَيْدِ. مِثَالُهُ: سَافَرَ مُحَمَّدٌ فَهَذَا خَبَرٌ؛ لِأَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ نَقُولَ لِلَّذِي قَالَ لَنَا: «سَافَرَ مُحَمَّدٌ» كَذَبْتَ لَمْ يُسَافِرْ، فَهُوَ الْآنَ عِنْدَنَا، وَيُمْكِنُ أَنْ نَقُولَ لَهُ صَدَقْتَ. كَذَلِكَ «عَلِيٌّ مُقِيمٌ» فَهَذَا خَبَرٌ؛ لِأَنَّ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ يَصِحُّ أَنْ نَقُولَ لَهُ: كَذَبْتَ عَلِيٌّ لَمْ يُقِمْ، أَوْ نَقُولُ: صَدَقْتَ عَلِيٌّ مُقِيمٌ. إِذَنْ ضَابِطُ الْخَبَرِ: أَنَّهُ كُلُّ كَلَامٍ يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ لِقَائِلِهِ إِنَّهُ صَادِقٌ فِيهِ أَوْ كَاذِبٌ، إِمَّا أَنْ نَقُولَ بِاعْتِبَارِ الْكَلَامِ لَا بِاعْتِبَارِ الْمُتَكَلِّمِ، أَوْ نُطْلِقَهَا وَنَقُولُ: «أَوْ» لِلتَّنْوِيعِ، بِمَعْنَى أَنَّهُ يُقَالُ: إِمَّا صَادِقٌ وَإِمَّا كَاذِبٌ.