Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 50

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾، فَالْفَاعِلُ مَعْلُومٌ، وَلَكِنْ بُنِيَ الْفِعْلُ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ. وَالْحَالُ الدَّاعِي لِمَا حَصَلَ فِي الْآيَةِ نِسْبَةُ الْخَيْرِ إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي الثَّانِيَةِ، وَمَنْعُ نِسْبَةِ الشَّرِّ إِلَيْهِ فِي الْأُولَى؛ لِأَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ الْأَدَبِ، فَلَا يُنْسَبُ الشَّرُّ إِلَى اللَّهِ: ﴿أَشَرٌّ أُرِيدَ﴾ فَمَا قَالَ: «أَشَرًّا أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ»، بَلْ قَالَ: ﴿أَشَرٌّ أُرِيدَ﴾ ثُمَّ قَالَ: ﴿أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا﴾ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَى اللَّهِ، وَلَا يُنْسَبُ إِلَيْهِ. وَلَيْسَ مَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقِ الشَّرَّ، وَلَكِنْ نَقُولُ: إِنَّ فِعْلَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الْفِعْلَ ذَاتَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَالَّذِي يَنْقَسِمُ إِلَى خَيْرٍ وَشَرٍّ هُوَ الْمَفْعُولُ، الْمَفْعُولُ يَنْقَسِمُ إِلَى خَيْرٍ وَشَرٍّ. فَالْإِبِلُ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ؛ لِيَرْكَبَهَا النَّاسُ وَيَأْكُلُوا مِنْهَا وَيَشْرَبُوا خَيْرٌ، وَالسِّبَاعُ الَّتِي تَأْكُلُ النَّاسَ وَتَأْكُلُ مَوَاشِيَهُمْ فَهَذِهِ شَرٌّ، لَكِنَّ الشَّرَّ فِيهَا. أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِخَلْقِ اللَّهِ لَهَا فَلَا شَكَّ أَنَّهُ خَيْرٌ. فَالْمَقْضِيُّ مِنْهُ خَيْرٌ، وَمِنْهُ شَرٌّ، وَمِنْهُ مَا يَجِبُ الرِّضَا بِهِ، وَمِنْهُ مَا يَحْرُمُ الرِّضَا بِهِ. فِى الْأُمُورِ الْكَوْنِيَّةِ نَقُولُ: خَيْرٌ وَشَرٌّ، وَفِي الْأُمُورِ الشَّرْعِيَّةِ مَا يُرْضَى وَمَا لَا يُرْضَى. فَالْمَعَاصِي مِنْ كُفْرٍ، وَفُسُوقٍ، وَكَبَائِرَ، وَصَغَائِرَ، مَقْضِيَّةٌ لِلَّهِ وَلَكِنْ لَا يَجُوزُ الرِّضَا بِهَا، وَالطَّاعَاتُ مَقْضِيَّةٌ لِلَّهِ وَلَكِنْ يَجِبُ الرِّضَا بِهَا. إِذَنْ فَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾، لَا شَكَّ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَرَادَ هَذَا لَكِنْ مِنْ بَابِ التَّأَدُّبِ لَا يُضَافُ الشَّرُّ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.