Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 380

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ كَقَوْلِهِ فِي تَهْنِئَةٍ بِزَوَالِ مَرَضٍ: الْمَجْدُ عَوْنِي إِذْ عُوفِيتَ وَالْكَرَمُ وَزَالَ عَنْكَ إِلَى أَعْدَائِكَ السَّقَمُ (١) وَمِنْ بَرَاعَةِ الِاسْتِهْلَالِ أَيْضًا اخْتِيَارُ اسْمٍ طَيِّبٍ حَسَنٍ لِلْكِتَابِ، فَمِثْلَمَا تَخْتَارُ اسْمًا لِوَلَدِكَ، اخْتَرْ لِكِتَابِكَ، وَلَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ مَضْمُونُ الْكِتَابِ مُطَابِقًا لِلْعُنْوَانِ، فَبَعْضُ الْمُؤَلِّفِينَ يَكْتُبُ عُنْوَانًا لِكِتَابِهِ، فَإِذَا قَرَأْتَ الْعُنْوَانَ قُلْتَ: هَذَا الْكِتَابُ لَيْسَ لَهُ نَظِيرٌ، حَتَّى إِذَا قَرَأْتَهُ إِذْ بِهِ لَا يُسَاوِي حَرْفًا وَاحِدًا مِمَّا ذُكِرَ فِي الْعُنْوَانِ، وَهَذَا مَا يُعْرَفُ عِنْدَ الْبَعْضِ بِخِدَاعِ الْعَنَاوِينِ. وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي «بُلُوغِ الْمَرَامِ»: «الْحَمْدُ للهِ عَلَى نِعَمِهِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ، قَدِيمًا وَحَدِيثًا (٢)»، فَبَرَاعَةُ الِاسْتِهْلَالِ هُنَا فِي قَوْلِهِ: «حَدِيثًا». وَكَلِمَةُ «بَرَاعَةٌ» تُوحِي وَتُفْهِمُ أَنَّ هَذَا الْأُسْلُوبَ يَأْتِي عَنْ ذَكَاءٍ وَفِطْنَةٍ. وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ فِي أَوَّلِ «الرَّوْضِ الْمُرْبِعِ شَرْحِ زَادِ الْمُسْتَقْنِعِ»: «الْحَمْدُ للهِ الَّذِي شَرَحَ صَدْرَ مَنْ أَرَادَ هِدَايَتَهُ لِلْإِسْلَامِ (٣)»، فَهَذِهِ بَرَاعَةُ اسْتِهْلَالٍ؛ لِأَنَّ هَذَا الْكِتَابَ «شَرْحٌ» لِـ«زَادِ الْمُسْتَقْنِعِ». إِذَنْ فَهَذَا عِنْدَ الْبَلَاغِيِّينَ يُسَمَّى بِبَرَاعَةِ الِاسْتِهْلَالِ، أَيْ أَنْ يُسْتَهَلَّ الْكَلَامُ بِمَا يَدُلُّ عَلَى مَوْضُوعِهِ بِبَرَاعَةٍ فِي مُقَدِّمَتِهِ. (١) الْبَيْتُ لِأَبِي الطَّيِّبِ الْمُتَنَبِّي، انْظُرْ يَتِيمَةَ الدَّهْرِ (٢١٨/١، ٢٧٢)، وَالْوَسَاطَةَ (ص: ١١٣)، وَنِهَايَةَ الْأَرَبِ (١٣١/٥)، وَنَفْحَ الطِّيبِ (٤١٧/٦)، وَالصُّبْحَ الْمُنْبِي عَنْ حَيْثِيَّةِ الْمُتَنَبِّي (١٨٠/٢، ٢٤٢) وَلَكِنْ بِرِوَايَةِ: الْأَلَمِ بَدَلًا مِنَ السَّقَمِ وَهُوَ بِالرِّوَايَةِ الَّتِي هُنَا فِي جَوَاهِرِ الْبَلَاغَةِ لِلْهَاشِمِيِّ (ص: ٣٤٣)، وَعُلُومِ الْبَلَاغَةِ لِلْمَرَاغِيِّ (ص: ٦٠). (٢) بُلُوغُ الْمَرَامِ، لِابْنِ حَجَرٍ (ص: ٥). (٣) الرَّوْضُ الْمُرْبِعُ شَرْحُ زَادِ الْمُسْتَقْنِعِ الْمُقَدِّمَةُ (ص: ١).