Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 369

عِلْمُ الْبَدِيعِ (مُحَسِّنَاتٌ) (مُحَسِّنَاتٌ لَفْظِيَّةٌ) وَغَيْرُ التَّامِّ نَحْوُ: يَمُدُّونَ مِنْ أَيْدٍ عَوَاصٍ عَوَاصِمٍ تَصُولُ بِأَسْيَافٍ قَوَاضٍ قَوَاضِبِ عَاشِرِ النَّاسَ بِالْجَمِيلِ وَخَلِّ الْمُزَاحَمَة وَتَيَقَّظْ وَقُلْ لِمَنْ يَتَعَاطَى الْمُزَاحَمَة (٢) فِي هَذَا جِنَاسٌ تَامٌّ بَيْنَ «الْمُزَاحَمَةِ» وَ «الْمُزَاحَمَةِ». وَكَذَلِكَ: فَلَمْ تَضَعِ الْأَعَادِي قَدْرَ شَانِي وَلَا قَالُوا فُلَانٌ قَدْ رَشَانِي (٣) فَفِي هَذَا أَيْضًا جِنَاسٌ تَامٌّ بَيْنَ «قَدْرَ شَانِي» وَ «قَدْ رَشَانِي». [١] وَغَيْرُ التَّامِّ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: «يَمُدُّونَ مِنْ أَيْدٍ عَوَاصٍ... إِلَخْ» الشَّاهِدُ قَوْلُهُ: عَوَاصٍ عَوَاصِمٍ فَهَذَا جِنَاسٌ غَيْرُ تَامٍّ؛ لِأَنَّ الثَّانِيَةَ أَزْيَدُ مِنَ الْأُولَى بِحَرْفٍ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: قَوَاضٍ قَوَاضِبُ فَالثَّانِيَةُ أَيْضًا زَائِدَةٌ عَنِ الْأُولَى بِحَرْفٍ. (١) الْبَيْتُ لِأَبِي تَمَّامٍ فِي دِيوَانِهِ (ص: ٤٢)، وَانْظُرْ إِعْجَازَ الْقُرْآنِ لِلْبَاقِلَّانِيِّ (ص: ٨٧)، وَالْوِسَاطَةَ (ص: ٤٣)، وَالصِّنَاعَتَيْنِ (ص: ٣٣٤)، وَسِرَّ الْفَصَاحَةِ (ص: ١٩٦)، وَأَسْرَارَ الْبَلَاغَةِ (ص: ١٧) وَالْبَدِيعَ لِابْنِ مُنْقِذٍ (ص: ٢٧)، وَالْمَثَلَ السَّائِرَ (٢٦٩/١)، وَنِهَايَةَ الْأَرَبِ (٩٠٧)، وَالطِّرَازَ (١٨٨/٢)، وَخِزَانَةَ الْأَدَبِ وَغَايَةَ الْأَرَبِ لِلْحَمَوِيِّ (١/٧٠)، وَخِزَانَةَ الْأَدَبِ لِلْبَغْدَادِيِّ (٢) الْبَيْتَانِ لِلْأَمِيرِ أَبِي الْفَضْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِيكَالِيِّ انْظُرْ يَتِيمَةَ الدَّهْرِ لِلثَّعَالِبِيِّ (٤٣٩/٤)، وَالتَّمْثِيلَ وَالْمُحَاضَرَةَ لَهُ أَيْضًا (ص: ١٢٨)، وَلَكِنْ بِرِوَايَةِ: جَامِلِ النَّاسَ فِي الْمَعَاشِ وَخَلِّ الْمُزَاحَمَةَ وَتَنَصَّحْ وَقُلْ لِمَنْ يَتَعَاطَى الْمِزَاحَ مَهْ (٣) الْبَيْتُ لِلْقَاضِي أَبِي إِسْحَاقَ بَهَاءِ الدِّينِ التَّنُوخِيِّ الشَّافِعِيِّ، انْظُرْ تَارِيخَ الْإِسْلَامِ (٤٥/٢٨٣)، وَالْعِبَرَ فِي خَبَرِ مَنْ غَبَرَ (٣/ ٢٠٥)، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ (٧/٢٣٧)، وَالْوَافِيَ بِالْوَفَيَاتِ (٦/١٦). وَقَدْ نَسَبَهُ ابْنُ حِجَّةَ الْحَمَوِيُّ فِي خِزَانَةِ الْأَدَبِ وَغَايَةِ الْأَرَبِ (١/٦٨) لِلْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَبِي حُصَيْنٍ، وَبِدُونِ نِسْبَةٍ فِي جَوَاهِرِ الْبَلَاغَةِ (ص: ٣٢٩).