Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 357

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة), page 357 — original page scan

Arabic text · النص

عِلْمُ الْبَدِيعِ ( مُحَسِّنَاتٌ مَعْنَوِيَّةٌ ) -١١ - ائْتِلافُ اللَّفْظِ مَعَ الْمَعْنَى: هُوَ أَنْ تَكُونَ الْأَلْفَاظُ مُوَافِقَةً لِلْمَعَانِي، فَتُخْتَارُ الْأَلْفَاظُ الْجَزْلَةُ وَالْعِبَارَاتُ الشَّدِيدَةُ، لِلْفَخْرِ، وَالْحَمَاسَةِ، وَالْكَلِمَاتُ الرَّقِيقَةُ، وَالْعِبَارَاتُ اللَّيِّنَةُ لِلْغَزَلِ، نَحْوَ قَوْلِهِ : إِذَا مَا غَضِبْنَا غَضْبَةً مُضَرِيَّةً هَتَكْنَا حِجَابَ الشَّمْسِ أَوْ قَطَرَتْ دَمَا إِذَا مَا أَعَرْنَا سَيِّدًا مِنْ قَبِيلَةٍ ذُرَى مِنْبَرٍ صَلَّى عَلَيْنَا وَسَلَّمَا وَقَوْلِهِ: لَمْ يَطُلْ لَيْلِي وَلَكِنْ لَمْ أَنَمْ وَنَفَى عَنِّي الْكَرَى طَيْفٌ أَلَمْ (٢)(١) [١] ائْتِلافُ اللَّفْظِ مَعَ الْمَعْنَى هُوَ التَّنَاسُبُ، أَيْ أَنْ تَكُونَ الْأَلْفَاظُ مُوَافِقَةً لِلْمَعَانِي، فَتُخْتَارُ الْأَلْفَاظُ الْجَزْلَةُ وَالْعِبَارَاتُ الشَّدِيدَةُ لِلْفَخْرِ وَالْحَمَاسَةِ، وَالْكَلِمَاتُ الرَّقِيقَةُ وَالْعِبَارَاتُ اللَّيِّنَةُ فِي الْغَزَلِ، هَذَا أَيْضًا لَا شَكَّ أَنَّهُ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْمَعْنَوِيَّةِ. فَمَثَلًا فِي مَقَامِ الْفَخْرِ وَالْحَمَاسَةِ وَالشَّجَاعَةِ تُخْتَارُ الْأَلْفَاظُ الْجَزْلَةُ، فَحِينَمَا تَتَكَلَّمُ عَنِ الْحَمَاسَةِ وَعَنِ الشَّجَاعَةِ تَأْتِي بِوَصْفِ الْحَمَاسَةِ، وَالْحَرْبِ، وَالْإِقْدَامِ، وَالْكَرِّ، وَالْفَرِّ، لَا تَأْتِي بِوَصْفِ النِّسَاءِ، وَعِنْدَمَا تُرِيدُ أَنْ تَتَحَدَّثَ حَدِيثَ الْمُتَغَزِّلِ (١) الْبَيْتَانِ لِبَشَّارِ بْنِ بُرْدٍ انْظُرِ الشِّعْرَ وَالشُّعَرَاءَ ،(٧٤٨/٢) ، وَالْحَيَوَانَ (٣٧٣/٦)، وَحَمَاسَةَ الْخَالِدِيَّيْنِ (٤٤/١) ، وَالْمُوَشَّحَ (٣١٦/١)، وَالْعُمْدَةَ ((١٢٤/١)، (١٤٤/٢)، وَالتَّذْكِرَةَ الْحَمْدُونِيَّةَ (٣٠٢/٧)، وَالْمَثَلَ السَّائِرَ (١٩١/٣)، وَالْحَمَاسَةَ الْبَصْرِيَّةَ (١٧/١)، وَالطِّرَازَ (١٦٤/٢)، وَمَعَاهِدَ التَّنْصِيصِ (٢٩٥/١). (٢) الْبَيْتُ لِبَشَّارِ بْنِ بُرْدٍ، انْظُرْ طَبَقَاتِ فُحُولِ الشُّعَرَاءِ (٢٩/١ ، ٤٠٥)، وَالْأَمَالِي (١٠٠/١)، وَالْوَسَاطَةَ (٤٤٢/١)، وَدِيوَانَ الْمَعَانِي لِأَبِي هِلَالٍ الْعَسْكَرِيِّ (٣٤٩/١)، وَسِمْطَ اللَّآلِي فِي شَرْحِ أَمَالِي الْقَالِي (٣٠٩/١-٣١٠)، وَمَصَارِعَ الْعُشَّاقِ لِجَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَارِي (١١٧/٢)، وَزَهْرَ الْأَكَمِ فِي الْأَمْثَالِ وَالْحِكَمِ (١٧٩/٢)

Line-by-line translation · المعاني

عِلْمُ الْبَدِيعِ ( مُحَسِّنَاتٌ مَعْنَوِيَّةٌ
The Science of Rhetorical Innovation (Semantic Beautifications).
ائْتِلافُ اللَّفْظِ مَعَ الْمَعْنَى: هُوَ أَنْ تَكُونَ الْأَلْفَاظُ مُوَافِقَةً لِلْمَعَانِي، فَتُخْتَارُ الْأَلْفَاظُ الْجَزْلَةُ وَالْعِبَارَاتُ الشَّدِيدَةُ، لِلْفَخْرِ، وَالْحَمَاسَةِ، وَالْكَلِمَاتُ الرَّقِيقَةُ، وَالْعِبَارَاتُ اللَّيِّنَةُ لِلْغَزَلِ، نَحْوَ قَوْلِهِ
11- Harmony of wording with meaning: It is for the words to be in agreement with the meanings, so robust words and intense expressions are chosen for pride and enthusiasm, and delicate words and soft expressions are chosen for love poetry, such as his saying:
إِذَا مَا غَضِبْنَا غَضْبَةً مُضَرِيَّةً هَتَكْنَا حِجَابَ الشَّمْسِ أَوْ قَطَرَتْ دَمَا
When we become angry with a Mudar-like anger, we tear through the veil of the sun or it drips with blood.

…7 more translated lines, 14 more verbs and 36 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (17 verbs · 39 nouns)