Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 352

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. الذَّمُّ، كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: «وَلَا عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ... إِلَخْ». فَالشَّاعِرُ بَدَلًا مِنْ أَنْ يَمْدَحَهُمْ مُبَاشَرَةً فَيَقُولَ: «هَؤُلَاءِ قَوْمٌ تَكَسَّرَتْ سُيُوفُهُمْ مِنْ قِرَاعِ الْكَتَائِبِ»، وَ«الْكَتَائِبُ: الرُّؤُوسُ الَّتِي تُوضَعُ عَلَى الرَّأْسِ»، فَبَدَلًا مِنْ هَذَا قَالَ: «وَلَا عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْ». فَمَا الَّذِي يَتَوَقَّعُهُ الْقَارِئُ أَوِ السَّامِعُ بَعْدَ هَذِهِ الْبِدَايَةِ؟ بِالطَّبْعِ يَتَوَقَّعُ صِفَةَ عَيْبٍ، يَتَوَقَّعُ أَنَّهُ سَيَقُولُ مَثَلًا: «وَلَا عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْ مَا خَرَجَتْ مِنْ أَغْمَادِهَا»، لَكِنَّهُ أَتَى بِصِفَةِ مَدْحٍ، فَقَالَ: «غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْ بِهِنَّ فُلُولٌ مِنْ قِرَاعِ الْكَتَائِبِ». فَهَذَا يَجْعَلُنَا نَقُولُ: إِذَا كَانَ هَذَا هُوَ الْعَيْبُ فَمَا بَالُكَ بِالصِّفَاتِ الْمَحْمُودَةِ الْأُخْرَى؟ وَهَذَا مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ لَيْسَ فِيهِمْ عَيْبٌ إِطْلَاقًا، وَأَنَّهُمْ فِي جَمِيعِ الصِّفَاتِ عَلَى الْقِمَّةِ. وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَا عَيْبَ فِيهِمْ سِوَى أَنَّ النَّزِيلَ بِهِمْ، يَسْلُوا عَنِ الْأَهْلِ وَالْأَوْطَانِ وَالْحَشَمِ. فَهَذَا فِيهِ أَيْضًا تَأْكِيدٌ لِلْمَدْحِ بِمَا يُشْبِهُ الذَّمَّ. فَإِذَا قُلْنَا: «لَا عَيْبَ فِي الطَّلَبَةِ إِلَّا أَنَّهُمْ لَا يُرَاجِعُونَ»، فَهَذَا ذَمٌّ، أَمَّا إِذَا قُلْنَا: «لَا عَيْبَ فِي الطَّلَبَةِ إِلَّا أَنَّهُمْ يُرَاجِعُونَ»، فَهَذَا تَأْكِيدُ الْمَدْحِ بِمَا يُشْبِهُ الذَّمَّ.