Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 348

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَإِمَّا ذِكْرُ مُتَعَدِّدٍ، وَإِرْجَاعُ مَا لِكُلٍّ إِلَيْهِ عَلَى التَّعْيِينِ، كَقَوْلِهِ: وَلَا يُقِيمُ عَلَى ضَيْمٍ يُرَادُ بِهِ إِلَّا الْأَذَلَّانِ: عَيْرُ الْحَيِّ وَالْوَتِدُ وَذَا يُشَجُّ فَلَا يَرْنِي لَهُ أَحَدٌ (۱)(۱) هَذَا عَلَى الْخَسْفِ مَرْبُوطٌ بِرُمَّتِهِ وَلَوْ لَمْ يَشَأِ التَّقْسِيمَ لَقَالَ: «وَأَعْلَمُ مَا مَضَى وَلَا أَعْلَمُ الْمُسْتَقْبَلَ»، لَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُقَسِّمَ وَيُفَصِّلَ. وَمِنَ التَّقْسِيمِ أَيْضًا قَوْلُ الشَّاعِرِ: إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ مَتَاعٌ وَالسَّفِيهُ الْغَبِيُّ مَنْ يَصْطَفِيهَا مَا مَضَى فَاتَ وَالْمُؤَمَّلُ غَيْبٌ وَلَكَ السَّاعَةُ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا (٢) [١] وَكَذَلِكَ أَيْضًا يَكُونُ التَّفْرِيقُ إِمَّا لِذِكْرِ مُتَعَدِّدٍ وَإِرْجَاعِ مَا لِكُلٍّ إِلَيْهِ عَلَى التَّعْيِينِ، أَيْ يَذْكُرُ شَيْئًا مُتَعَدِّدًا، وَيُرْجِعُ إِلَيْهِ عَلَى التَّعْيِينِ مَا يَلِيقُ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُ، كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: «وَلَا يُقِيمُ عَلَى ضَيْمٍ يُرَادُ بِهِ ... إِلَخْ». «الْأَذَلَّانِ»: فَاعِلُ «يُقِيمُ»، وَ«الضَّيْمُ»: التَّضْيِيقُ وَالذُّلُّ، وَلَا يُقِيمُ عَلَيْهِ إِلَّا «الْأَذَلَّانِ»، ثُمَّ أَبْدَلَ مِنَ «الْأَذَلَّانِ»: «عَيْرُ الْحَيِّ، وَالْوَتِدُ»، وَ«عَيْرُ الْحَيِّ»: أَيْ حِمَارُ الْحَيِّ، وَ«الْوَتِدُ»: الْخَشَبَةُ أَوْ غَيْرُهَا تُدَقُّ فِي الْأَرْضِ، فَيُرْبَطُ فِيهَا الْحِصَانُ، أَوِ الْحِمَارُ، (١) الْبَيْتُ لِلْمُتَلَمِّسِ الشُّبَعِيِّ، انْظُرْ جَمْهَرَةَ الْأَمْثَالِ لِلْعَسْكَرِيِّ (١/ ٩٠، ٤٦٨)، وَدِيوَانَ الْمَعَانِي لَهُ أَيْضًا (١/ ١٢٠)، وَأَدَبَ الدُّنْيَا وَالدِّينِ لِلْمَاوَرْدِيِّ (ص: ٢١٤)، وَمِفْتَاحَ الْعُلُومِ (ص: ١٨٣)، وَالْإِيضَاحَ (١٩٢٢)، وَمَعَاهِدَ التَّنْصِيصِ (٢/ ٣٠٦)، وَالْكَشْكُولَ (٢/ ٩٢)، وَخِزَانَةَ الْأَدَبِ لِلْبَغْدَادِيِّ (٣٥٢٦)، وَالْكُلِّيَّاتِ (ص: ٣٥٢). (٢) الْبَيْتُ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغَزِّيِّ، انْظُرِ الْكَشْكُولَ (٢/ ٢٨٤)، وَنَفْحَ الطِّيبِ (١/ ١١٩)، وَالْكُلِّيَّاتِ (ص: ٣٦٩).