Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 346

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة), page 346 — original page scan

Arabic text · النص

وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذَا مِنَ الْمُبَالَغَاتِ فَالشَّاعِرُ مُبَالِغٌ، وَمُغَالٍ فِي مَدْحِ الْأَمِيرِ وَكَاذِبٌ فِيمَا يَقُولُ أَيْضًا؛ لِأَنَّ نَوَالَ الْغَمَامِ وَقْتَ الرَّبِيعِ عَامٌ، وَنَافِعٌ لِكُلِّ أَحَدٍ، لَكِنَّ نَوَالَ الْأَمِيرِ مَحْدُودٌ وَمَخْصُوصٌ، وَقَدْ يَنْفَعُ وَقَدْ يَضُرُّ. وَبَرْهَنَ الشَّاعِرُ عَلَى زَعْمِهِ الْكَاذِبِ بِقَوْلِهِ: فَنَوَالُ الْأَمِيرِ بَدْرَةُ عَيْنٍ وَنَوَالُ الْغَمَامِ قَطْرَةُ مَاءِ. فَنَوَالُ الْأَمِيرِ بَدْرَةُ عَيْنٍ أَيْ قَطْرٌ مِن ذَهَبٍ، وَنَوَالُ الْغَمَامِ قَطْرَةُ مَاءٍ، وَالذَّهَبُ فِي أَوْقَاتِ الِاسْتِقْرَارِ أَغْلَى مِنَ الْمَاءِ، لَكِنَّ الْمَاءَ أَغْلَى فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ، فَلَوْ كُنْتَ فِي مَفَازَةٍ، وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَاءٌ، وَجَاءَ إِنْسَانٌ وَقَالَ: عِنْدِي لَكَ كَأْسٌ مِن مَاءٍ تُرْوَى بِهِ لَكِنَّهُ يُرِيدُ مِنْكَ أَنْ تُعْطِيَهُ كُلَّ مَا مَعَكَ مِنَ الذَّهَبِ، وَالذَّهَبُ الَّذِي مَعَكَ أَلْفُ كِيلُو مَثَلًا، فَلَا بُدَّ أَنَّكَ سَتُعْطِيهِ وَإِلَّا فَسَتَمُوتُ. قَوْلُهُ بِأَنَّ هَذَا قَطْرَةُ مَاءٍ، وَهَذَا بَدْرَةُ عَيْنٍ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ. وَعَلَى هَذَا فَنَفْعُ الْمَطَرِ أَبْلَغُ مِن نَفْعِ الْأَمِيرِ، وَلَكِنْ كَمَا قَالَ اللَّهُ: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا.

Line-by-line translation · المعاني

وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذَا مِنَ الْمُبَالَغَاتِ فَالشَّاعِرُ مُبَالِغٌ، وَمُغَالٍ فِي مَدْحِ الْأَمِيرِ وَكَاذِبٌ فِيمَا يَقُولُ أَيْضًا؛ لِأَنَّ نَوَالَ الْغَمَامِ وَقْتَ الرَّبِيعِ عَامٌ، وَنَافِعٌ لِكُلِّ أَحَدٍ، لَكِنَّ نَوَالَ الْأَمِيرِ مَحْدُودٌ وَمَخْصُوصٌ، وَقَدْ يَنْفَعُ وَقَدْ يَضُرُّ.
There is no doubt that this is an exaggeration, for the poet is exaggerating and excessive in his praise of the prince, and he is also lying in what he says; because the bounty of the clouds in springtime is universal and beneficial to everyone, whereas the bounty of the prince is limited and specific, and it may benefit or it may harm.
وَبَرْهَنَ الشَّاعِرُ عَلَى زَعْمِهِ الْكَاذِبِ بِقَوْلِهِ: فَنَوَالُ الْأَمِيرِ بَدْرَةُ عَيْنٍ وَنَوَالُ الْغَمَامِ قَطْرَةُ مَاءِ.
The poet provided proof for his false claim by saying: 'The bounty of the prince is a bag of gold, while the bounty of the clouds is a drop of water.'
فَنَوَالُ الْأَمِيرِ بَدْرَةُ عَيْنٍ أَيْ قَطْرٌ مِن ذَهَبٍ، وَنَوَالُ الْغَمَامِ قَطْرَةُ مَاءٍ، وَالذَّهَبُ فِي أَوْقَاتِ الِاسْتِقْرَارِ أَغْلَى مِنَ الْمَاءِ، لَكِنَّ الْمَاءَ أَغْلَى فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ، فَلَوْ كُنْتَ فِي مَفَازَةٍ، وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَاءٌ، وَجَاءَ إِنْسَانٌ وَقَالَ: عِنْدِي لَكَ كَأْسٌ مِن مَاءٍ تُرْوَى بِهِ لَكِنَّهُ يُرِيدُ مِنْكَ أَنْ تُعْطِيَهُ كُلَّ مَا مَعَكَ مِنَ الذَّهَبِ، وَالذَّهَبُ الَّذِي مَعَكَ أَلْفُ كِيلُو مَثَلًا، فَلَا بُدَّ أَنَّكَ سَتُعْطِيهِ وَإِلَّا فَسَتَمُوتُ.
The bounty of the prince being a 'badrat 'ayn' means a bag of gold, and the bounty of the clouds is a drop of water; gold in times of stability is more precious than water, but water is more precious in certain circumstances. If you were in a desert without water, and someone came and said, 'I have a glass of water for you to quench your thirst, but I want you to give me all the gold you have,' and the gold you have is, for example, a thousand kilos, you would certainly give it to him, otherwise you would die.

…2 more translated lines, 18 more verbs and 40 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 43 nouns)