Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 344
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
«الشَّبَابُ»: الصِّغَرُ، وَ«الْفَرَاغُ»: عَدَمُ الشُّغْلِ، وَ«الْجِدَّةُ»: الْغِنَى، هَذِهِ الثَّلَاثُ إِذَا اجْتَمَعَتْ أَفْسَدَتِ الْمَرْءَ، فَهُوَ شَابٌّ وَفَارِغٌ لَيْسَ لَدَيْهِ شُغْلٌ، وَغَنِيٌّ. أَمَّا لَوْ كَانَ شَيْخًا كَبِيرًا عَرَفَ أَنَّهُ قَدْ قَرُبَ مِنَ الْمَوْتِ، فَسَيُحَاوِلُ أَنْ يُحَسِّنَ حَالَهُ بَعْضَ الشَّيْءِ، وَلَوْ كَانَ شَابًّا لَكِنْ لَدَيْهِ عَمَلٌ يُشْغِلُهُ، وَيُجْهِدُهُ دَائِمًا، مِثْلَ أَنْ يَذْهَبَ لِيَحْتَطِبَ، أَوْ لِيَزْرَعَ وَيَحْرُثَ إِلَى آخِرِهِ، فَسَيَكُونُ لَاهِيًا عَنِ الْفَسَادِ بِشُغْلِهِ. وَأَمَّا الْغِنَى فَمَفْسَدَةٌ؛ لِأَنَّ الْغَنِيَّ لَدَيْهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَمَا يُرِيدُهُ يَحْصُلُ عَلَيْهِ، لَكِنَّهُ لَوْ كَانَ فَقِيرًا، وَأَرَادَ الشَّيْءَ الَّذِي فِيهِ الْفَسَادُ، فَلَنْ يَسْتَطِيعَ أَنْ يُحَصِّلَهُ. وَلِمَا سَبَقَ فَيَجِبُ الْحَذَرُ مِنَ هَذِهِ الْأُمُورِ الثَّلَاثَةِ الشَّبَابِ، وَالْفَرَاغِ، وَالْجِدَّةِ، فَإِنَّهَا تُفْسِدُ الْمَرْءَ، وَكُلُّهَا دَاءٌ، إِلَّا إِذَا وُفِّقَ الْإِنْسَانُ وَاسْتَعْمَلَهَا فِي نَافِعٍ. فَالْفَرَاغُ يَعْنِي عَدَمَ الْعَمَلِ، وَالْإِنْسَانُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عَمَلٌ ذَهَبَ ذِهْنُهُ كُلَّ مَذْهَبٍ، وَصَارَ يَخْبِطُ خَبْطَ عَشْوَاءَ، وَالْغِنَى قَدْ يُفْسِدُ؛ لِأَنَّ الْفَقْرَ يُلْجِئُ الْإِنْسَانَ إِلَى الْعَمَلِ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَفْسُدُ إِذَا كَانَ غَنِيًّا، شَابًّا، فَارِغًا؛ وَلِهَذَا نَجِدُ أَنَّ أَكْثَرَ الْمُكَذِّبِينَ لِلرُّسُلِ هُمُ الْأَغْنِيَاءُ وَالْكُبَرَاءُ. وَالْغَرَضُ مِنَ الْبَيْتِ السَّابِقِ تَحْذِيرُ الشَّابِّ الَّذِي أَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَفْرَغَهُ عَمَّا يُلْهِيهِ، وَأَعْطَاهُ الشَّبَابَ وَالْقُوَّةَ - أَنْ يُضَيِّعَ هَذِهِ الصِّفَاتِ الثَّلَاثَ فِي غَيْرِ فَائِدَةٍ. إِذَنْ فَفِي هَذَا الْبَيْتِ مُحَسِّنٌ بَدِيعِيٌّ، وَهُوَ جَمْعُ هَذِهِ الْمَعَانِي الَّتِي يُسَاعِدُ بَعْضُهَا بَعْضًا عَلَى الْفَسَادِ. وَمِنَ الْجَمْعِ أَيْضًا قَوْلُ الشَّاعِرِ:
Line-by-line translation · المعاني
- «الشَّبَابُ»: الصِّغَرُ، وَ«الْفَرَاغُ»: عَدَمُ الشُّغْلِ، وَ«الْجِدَّةُ»: الْغِنَى، هَذِهِ الثَّلَاثُ إِذَا اجْتَمَعَتْ أَفْسَدَتِ الْمَرْءَ، فَهُوَ شَابٌّ وَفَارِغٌ لَيْسَ لَدَيْهِ شُغْلٌ، وَغَنِيٌّ.
- Youth means being young, idleness means having no work, and wealth means being rich. When these three coincide, they corrupt a person, leaving him young, idle, jobless, and wealthy.
- أَمَّا لَوْ كَانَ شَيْخًا كَبِيرًا عَرَفَ أَنَّهُ قَدْ قَرُبَ مِنَ الْمَوْتِ، فَسَيُحَاوِلُ أَنْ يُحَسِّنَ حَالَهُ بَعْضَ الشَّيْءِ، وَلَوْ كَانَ شَابًّا لَكِنْ لَدَيْهِ عَمَلٌ يُشْغِلُهُ، وَيُجْهِدُهُ دَائِمًا، مِثْلَ أَنْ يَذْهَبَ لِيَحْتَطِبَ، أَوْ لِيَزْرَعَ وَيَحْرُثَ إِلَى آخِرِهِ، فَسَيَكُونُ لَاهِيًا عَنِ الْفَسَادِ بِشُغْلِهِ.
- An elderly person, knowing that death is near, will try to improve his state. A young man with demanding work—like gathering firewood, farming, or plowing—will be too occupied to fall into corruption.
- وَأَمَّا الْغِنَى فَمَفْسَدَةٌ؛ لِأَنَّ الْغَنِيَّ لَدَيْهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَمَا يُرِيدُهُ يَحْصُلُ عَلَيْهِ، لَكِنَّهُ لَوْ كَانَ فَقِيرًا، وَأَرَادَ الشَّيْءَ الَّذِي فِيهِ الْفَسَادُ، فَلَنْ يَسْتَطِيعَ أَنْ يُحَصِّلَهُ.
- Wealth itself is a corrupting influence because the wealthy have everything they desire at their fingertips. A poor person, by contrast, cannot afford to pursue the things that lead to corruption.
…5 more translated lines, 27 more verbs and 41 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (30 verbs · 44 nouns)
- اِجْتَمَعَ — to gather
- أَفْسَدَ — to corrupt
- عَرَفَ — to know
- شَبَاب — youth
- صِغَر — young age
- فَرَاغ — emptiness