Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 319

عِلْمُ الْبَيَانِ (الْكِنَايَةُ) بِهَا، فَقَدْ يَكُونُ مُتَوَاضِعًا، فَيَقُولُ: لَا تَنْصِبُوا خَيْمَتِي إِلَّا مِثْلَ خِيَامِكُمْ، وَرُبَّمَا يَكُونُ لَهُ بَيْتٌ وَلَيْسَ خَيْمَةً. إِذَنْ إِذَا قُلْتَ: رَفِيعُ الْعِمَادِ، فَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ أَنَّهُ سَيِّدٌ فِي قَوْمِهِ. وَقَوْلُهَا: كَثِيرُ الرَّمَادِ أَيْ إِنَّ رَمَادَهُ كَثِيرٌ، وَقَوْلُهَا: إِذَا مَا شَتَا، فَمَا هُنَا زَائِدَةٌ، وَهُنَاكَ بَيْتٌ فِيهِ فَائِدَةٌ، وَهُوَ: يَا طَالِبًا خُذْ فَائِدَةً، مَا بَعْدَ إِذَا زَائِدَةٌ. أَيْ إِذَا شَتَا، وَفِي الْقُرْآنِ: وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ، أَيْ إِذَا غَضِبُوا. فَالشَّاعِرَةُ تَقُولُ: هُوَ كَثِيرُ الرَّمَادِ فِي الشِّتَاءِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى الْكَرَمِ. وَقَصَدَتِ الشِّتَاءَ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى الشِّتَاءِ أَلَّا يَكُونَ عِنْدَ النَّاسِ إِلَّا الْقَلِيلُ، فَلَيْسَتْ مِثْلَ الرَّبِيعِ، فَلَا يَكُونُ عِنْدَهُمْ فِي الشِّتَاءِ الْمَالُ الْكَافِي، كَمَا تَكُونُ الْمَلَابِسُ قَلِيلَةً، وَالطَّعَامُ قَلِيلٌ. فَإِذَا كَانَ هَذَا الرَّجُلُ كَرِيمًا فِي الشِّتَاءِ، فَهُوَ مِنْ بَابِ أَوْلَى فِي الرَّبِيعِ أَكْرَمُ؛ مَعَ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيَّ لِكَثْرَةِ الرَّمَادِ. وَكَثِيرُ الرَّمَادِ قَوْلٌ يَأْتِي فِي سِيَاقِهِ عِنْدَ الْعَرَبِ؛ لِيَدُلَّ عَلَى الْكَرَمِ، لَكِنْ لَوْ أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ فُلَانٌ كَثِيرُ الرَّمَادِ، فَقَالَ: كَثِيرُ الرَّمَادِ أَهْوَ صَاحِبُ مَجَصَّةٍ؟ وَالْمَجَصَّةُ يُسْتَخْرَجُ مِنْهَا الْجِصُّ، وَالْجِصُّ مَعْرُوفٌ أَنَّهُ يُوقَدُ عَلَيْهِ بِالنَّارِ، حَتَّى يَلِينَ وَيُدَقَّ، وَيَكُونَ صَالِحًا لِلِاسْتِعْمَالِ، فَقَالَ: مَا أَكْثَرَ رَمَادَ أَهْلِ الْجِصِّ! فَلَا يَكُونُ هَذَا كِنَايَةً.