Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 317

صَغِيرَةٌ فَلَنْ تَصْلُحَ وَسَتَكُونُ غَيْرَ وَافِيَةٍ. وَهَذَا مِثْلُ: «فُلَانٌ لَا تَكْفِيهِ الْغُتْرَةُ الصَّغِيرَةُ»، فَهَذَا كِنَايَةٌ عَنْ طُولِ الرَّقَبَةِ. وَلَوْ قُلْنَا: «فُلَانٌ لَا تَكْفِيهِ الطَّاقِيَةُ الصَّغِيرَةُ أَوِ الْعِقَالُ الصَّغِيرُ»، فَهَذَا كِنَايَةٌ عَنْ كِبَرِ الرَّأْسِ. وَإِذَا قُلْتَ: «فُلَانٌ عِقَالُهُ وَاسِعٌ»، فَهَذَا كِنَايَةٌ أَيْضًا عَنْ كِبَرِ الرَّأْسِ. وَيَجُوزُ هُنَا إِرَادَةُ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيِّ، فَيَكُونُ الْمَعْنَى أَنَّ لَهُ عِقَالًا وَاسِعًا عَلَى وَجْهِ الْحَقِيقَةِ. وَطَوِيلُ النِّجَادِ رُبَّمَا يَجُوزُ أَنْ يُقْصَدَ بِهِ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ، فَيَكُونُ هَذَا الرَّجُلُ حَامِلًا لِلسِّلَاحِ، وَعَلَاقَتُهُ طَوِيلَةٌ، وَيَجُوزُ أَنَّهُ لَا يَحْمِلُ السِّلَاحَ، لَكِنَّهُ طَوِيلٌ. فَإِذَنْ الْمُرَادُ بِهَا لَازِمُ الْمَعْنَى. وَكَذَلِكَ نَقُولُ: «فُلَانٌ كَثِيرُ الرَّمَادِ»، فَقَدْ كَانَ النَّاسُ قَدِيمًا يَطْبُخُونَ بِالْحَطَبِ: «فُلَانٌ كَثِيرُ الرَّمَادِ» كِنَايَةٌ عَنْ كَرَمِهِ؛ لِأَنَّ كَثْرَةَ الرَّمَادِ تَدُلُّ عَلَى كَثْرَةِ الْوَقُودِ، وَكَثْرَةَ الْوَقُودِ تَدُلُّ عَلَى كَثْرَةِ الطَّبْخِ، وَكَثْرَةَ الطَّبْخِ تَدُلُّ عَلَى كَثْرَةِ الْآكِلِينَ وَكَثْرَةَ الْآكِلِينَ تَدُلُّ عَلَى كَثْرَةِ الضُّيُوفِ، وَكَثْرَةَ الضُّيُوفِ تَدُلُّ عَلَى الْكَرَمِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَكْثُرُ ضُيُوفُ الْإِنْسَانِ إِلَّا لِأَنَّهُ كَرِيمٌ، فَالْبَخِيلُ لَا يَأْتِيهِ النَّاسُ، وَلَوْ أَتَوْهُ مَا وَجَدُوا شَيْئًا. وَأَيْضًا «كَثِيرُ الرَّمَادِ» يَصِحُّ أَنْ يُرَادَ بِهِ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ، أَيْ إِنَّهُ كُلَّ يَوْمٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ رَمَادٌ كَثِيرٌ. وَتِلْكَ هِيَ الْكِنَايَةُ. وَإِذَا قُلْنَا: «فُلَانٌ لَا يَمْشِي إِلَّا بِنَظَّارَةٍ»، فَهَذَا كِنَايَةٌ عَنْ ضَعْفِ بَصَرِهِ، وَإِذَا قُلْنَا: «فُلَانٌ فِي أُذُنِهِ سَاعَةٌ»، فَهَذَا كِنَايَةٌ عَنْ ثِقَلِ سَمْعِهِ. وَقَدْ يُرَادُ بِذَلِكَ الْحَقِيقَةُ أَيْضًا. فَعَلَى كُلِّ حَالٍ الْكِنَايَةُ لَفْظٌ أُرِيدَ بِهِ لَازِمُ مَعْنَاهُ مَعَ جَوَازِ إِرَادَةِ ذَلِكَ الْمَعْنَى، نَحْوَ «طَوِيلُ النِّجَادِ» أَيْ: طَوِيلُ الْقَامَةِ.