Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 316

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة), page 316 — original page scan

Arabic text · النص

الكِنَايَةُ هِيَ لَفْظٌ أُرِيدَ بِهِ لَازِمُ مَعْنَاهُ مَعَ جَوَازِ إِرَادَةِ ذَلِكَ المَعْنَى، نَحْوَ: طَوِيلُ النَّجَادِ، أَيْ طَوِيلُ القَامَةِ. الكِنَايَةُ: عِبَارَةٌ عَنْ كَلِمَةٍ أَوْ جُمْلَةٍ تَدُلُّ عَلَى مَعْنًى مُرَادٍ، مُلَازِمٍ لَهَا، أَوْ هِيَ لَفْظٌ أُرِيدَ بِهِ لَازِمُ مَعْنَاهُ، مَعَ جَوَازِ إِرَادَةِ ذَلِكَ المَعْنَى. وَإِرَادَةُ المَعْنَى الحَقِيقِيِّ فِي المَجَازِ لَا تَجُوزُ، وَلَا يَكُونُ مَجَازًا أَصْلًا، لَكِنْ فِي الكِنَايَةِ يَجُوزُ أَنْ تُرِيدَ المَعْنَى الحَقِيقِيَّ. فَمَنْ نَظَرَ إِلَى هَذَا قَالَ: إِنَّ الكِنَايَةَ لَيْسَتْ مِنَ المَجَازِ، وَمَنْ نَظَرَ إِلَى أَنَّهُ لَا يُرَادُ بِهَا حَقِيقَتُهَا وَإِنَّمَا يُرَادُ بِهَا لَازِمُ ذَلِكَ المَعْنَى قَالَ: إِنَّهَا مِنَ المَجَازِ، وَهِيَ مِنْ إِطْلَاقِ المَلْزُومِ وَإِرَادَةِ اللَّازِمِ، وَإِطْلَاقُ المَلْزُومِ وَإِرَادَةُ اللَّازِمِ مِنَ المَجَازِ المُرْسَلِ. وَعَلَى هَذَا نَقُولُ: الكِنَايَةُ بَيْنَ بَيْنَ، فَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَجْعَلَهَا مِنَ الحَقِيقَةِ، وَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَجْعَلَهَا مِنَ المَجَازِ. وَالَّذِي يَمْنَعُ أَنْ نَجْعَلَهَا مِنَ المَجَازِ أَنَّهُ يَصِحُّ فِيهَا إِرَادَةُ المَعْنَى الحَقِيقِيِّ، وَهَذَا بِخِلَافِ المَجَازِ، وَالَّذِي يَمْنَعُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الحَقِيقَةِ أَنَّ المُرَادَ بِهَا غَالِبًا لَازِمُ المَعْنَى. وَمِثَالُ ذَلِكَ: فُلَانٌ طَوِيلُ النَّجَادِ، وَالنَّجَادُ: عِلَاقَةُ السَّيْفِ، فَإِذَا كَانَتْ طَوِيلَةً لَزِمَ مِنْ هَذَا أَنْ يَكُونَ البَدَنُ طَوِيلًا؛ لِأَنَّ البَدَنَ الطَّوِيلَ لَوْ عُلِّقَ فِيهِ عِلَاقَةٌ.

Line-by-line translation · المعاني

الكِنَايَةُ هِيَ لَفْظٌ أُرِيدَ بِهِ لَازِمُ مَعْنَاهُ مَعَ جَوَازِ إِرَادَةِ ذَلِكَ المَعْنَى، نَحْوَ: طَوِيلُ النَّجَادِ، أَيْ طَوِيلُ القَامَةِ.
Kinayah (metonymy) is an expression intended to convey the necessary implication of its meaning, while allowing for the possibility that the literal meaning itself is also intended, such as: 'long of sword-belt,' meaning 'tall of stature.'
الكِنَايَةُ: عِبَارَةٌ عَنْ كَلِمَةٍ أَوْ جُمْلَةٍ تَدُلُّ عَلَى مَعْنًى مُرَادٍ، مُلَازِمٍ لَهَا، أَوْ هِيَ لَفْظٌ أُرِيدَ بِهِ لَازِمُ مَعْنَاهُ، مَعَ جَوَازِ إِرَادَةِ ذَلِكَ المَعْنَى.
Kinayah is a term for a word or sentence that points to an intended meaning that is inseparable from it, or it is an expression intended to convey the necessary implication of its meaning, while allowing for the possibility that the literal meaning itself is also intended.
وَإِرَادَةُ المَعْنَى الحَقِيقِيِّ فِي المَجَازِ لَا تَجُوزُ، وَلَا يَكُونُ مَجَازًا أَصْلًا، لَكِنْ فِي الكِنَايَةِ يَجُوزُ أَنْ تُرِيدَ المَعْنَى الحَقِيقِيَّ.
Intending the literal meaning in a metaphor (majaz) is not permissible, and it would not be a metaphor at all; however, in kinayah, it is permissible to intend the literal meaning.

…4 more translated lines, 10 more verbs and 23 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (13 verbs · 26 nouns)