Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 314

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة), page 314 — original page scan

Arabic text · النص

وَإِلَى الْمَكَانِ نَحْوَ «نَهْرٌ جَارٍ». وَإِلَى السَّبَبِ نَحْوَ: «بَنَى الْأَمِيرُ الْمَدِينَةَ». وَيُعْلَمُ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ الْمَجَازَ اللُّغَوِيَّ يَكُونُ فِي اللَّفْظِ، وَالْمَجَازَ الْعَقْلِيَّ يَكُونُ فِي الْإِسْنَادِ. كَذَلِكَ الْإِسْنَادُ إِلَى الْمَكَانِ، نَحْوَ: «نَهْرٌ جَارٍ»، فـ«نَهْرٌ»: مُبْتَدَأٌ، وَ«جَارٍ»: خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ مَرْفُوعٌ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ، وَ«النَّهْرُ» هُوَ الشَّقُّ الْمَوْجُودُ فِي الْأَرْضِ، وَيُسَمَّى أَيْضًا عَجَرَى، لَكِنَّ الشَّقَّ لَا يَجْرِي، وَإِنَّمَا الْمَاءُ الْمَوْجُودُ فِيهِ هُوَ الَّذِي يَجْرِي. وَهُنَا أَسْنَدْنَا الْفِعْلَ إِلَى الْمَكَانِ عَلَى سَبِيلِ الْمَجَازِ الْعَقْلِيِّ؛ لِأَنَّ حَقِيقَةَ الْأَمْرِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالنَّهْرِ مَعْنَاهُ الْحَقِيقِيُّ، وَجَارٍ مُرَادٌ بِهِ أَيْضًا الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ، لَكِنَّ إِسْنَادَ الْجَرَيَانِ إِلَى النَّهْرِ إِنَّمَا هُوَ عَلَى سَبِيلِ الْمَجَازِ الْعَقْلِيِّ. وَمِنَ الْإِسْنَادِ إِلَى الْمَكَانِ أَيْضًا قَوْلُنَا: «سَارَتِ السَّيَّارَةُ»، فَالسَّيَّارَةُ لَا تَسِيرُ وَحْدَهَا وَإِنَّمَا يُسَيِّرُهَا السَّائِقُ. كَذَلِكَ الْإِسْنَادُ إِلَى السَّبَبِ، نَحْوَ: «بَنَى الْأَمِيرُ الْمَدِينَةَ»، فَيُرَادُ بِـ«بَنَى» الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ، وَكَذَلِكَ «الْأَمِيرُ» وَأَيْضًا «الْمَدِينَةُ»، فَكُلُّ كَلِمَةٍ يُرَادُ بِهَا الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ، لَكِنَّ إِسْنَادَهُ الْبِنَاءَ إِلَى الْأَمِيرِ هَذَا هُوَ الْمَجَازُ هُنَا؛ لِأَنَّ الْأَمِيرَ فِي الْحَقِيقَةِ لَمْ يَبْنِهَا بِيَدِهِ، وَعَقْلًا لَا يَمْتَنِعُ هَذَا، فَقَدْ يُشَارِكُ فِي عَمَلِيَّةِ الْبِنَاءِ، لَكِنَّ هَذَا عَادَةً يَمْتَنِعُ، فَالْأَمِيرُ أَمَرَ فَقَطْ بِبِنَائِهِ، فَكَانَ هُوَ السَّبَبُ فِي الْبِنَاءِ، فَنَقُولُ: هَذَا مَجَازٌ عَقْلِيٌّ عَلَاقَتُهُ السَّبَبِيَّةُ. يُعْلَمُ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ الْمَجَازَ اللُّغَوِيَّ يَكُونُ فِي اللَّفْظِ، وَالْمَجَازَ الْعَقْلِيَّ يَكُونُ فِي الْإِسْنَادِ، فَالْكَلِمَاتُ فِي الْمَجَازِ الْعَقْلِيِّ يُرَادُ بِهَا حَقِيقَتُهَا، لَكِنَّ التَّجَوُّزَ يَكُونُ فِي الْإِسْنَادِ. وَأَمَّا الْمَجَازُ الْمُرْسَلُ فَيَكُونُ فِي الْكَلِمَاتِ مُفْرَدَةً كَانَتْ أَوْ مُرَكَّبَةً.

Line-by-line translation · المعاني

وَإِلَى الْمَكَانِ نَحْوَ «نَهْرٌ جَارٍ».
Attribution to place, such as 'a flowing river'.
وَإِلَى السَّبَبِ نَحْوَ: «بَنَى الْأَمِيرُ الْمَدِينَةَ».
Attribution to cause, such as 'the prince built the city'.
وَيُعْلَمُ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ الْمَجَازَ اللُّغَوِيَّ يَكُونُ فِي اللَّفْظِ، وَالْمَجَازَ الْعَقْلِيَّ يَكُونُ فِي الْإِسْنَادِ.
From the preceding, we understand that linguistic metaphor resides in the word itself, while rational metaphor resides in the attribution.

…7 more translated lines, 11 more verbs and 32 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (14 verbs · 35 nouns)