Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 308

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ: اِسْمُ الْفَاعِلِ، أَوْ اِسْمُ الْمَفْعُولِ، أَوْ الْمَصْدَرُ، إِلَى غَيْرِ مَا هُوَ لَهُ عِنْدَ الْمُتَكَلِّمِ فِي الظَّاهِرِ أَيْ الَّذِي يَظْهَرُ وَيَتَبَادَرُ مِنَ الْعَادَةِ وَالْعُرْفِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، أَنَّ هَذَا لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقَعَ، لَكِنْ رُبَّمَا يَقَعُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا. وَإِذَا قُلْنَا مَثَلًا: «بَنَى الْمَلِكُ مَكْتَبَةً»، فَهَلْ هَذَا حَقِيقِيٌّ أَمْ مَجَازٌ؟ فَهَلْ أَحْضَرَ الْمَلِكُ آلَاتِ الْبِنَاءِ، وَأَخَذَ الْفَأْسَ لِيَكْسِرَ الْحَصَى، وَأَخَذَ يَبْنِي بِنَفْسِهِ؟ كَلَّا، لَمْ يَفْعَلْ هَذَا. إِذَنْ لَيْسَ هَذَا حَقِيقَةً، وَإِنَّمَا هُوَ مَجَازٌ؛ إِذْ إِنَّ الْمَلِكَ هُوَ السَّبَبُ فِي بِنَاءِ الْمَكْتَبَةِ الَّتِي أَمَرَ بِبِنَائِهَا، وَلَيْسَ هُوَ الْبَانِيَ الْحَقِيقِيَّ. وَمِنْهُ الْمِثَالُ الْمَشْهُورُ عِنْدَ الْبَلَاغِيِّينَ: بَنَى عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مَدِينَةَ الْفُسْطَاطِ، فَهَذَا أَيْضًا مَجَازٌ؛ لِأَنَّ عَمْرًا مَا بَنَاهَا بِنَفْسِهِ، بَلْ أَمَرَ بِبِنَائِهَا. وَنُلَاحِظُ أَنَّ قَوْلَهُ: «الْعَلَاقَةُ تُكَرَّرُ فِي الْمَجَازِ كُلِّهِ» أَيْ لَا بُدَّ مِنْ وُجُودِ هَذِهِ الْعَلَاقَةِ، أَيْ لَوْ جَاءَ إِنْسَانٌ بِمَجَازٍ لَيْسَ فِيهِ عَلَاقَةٌ لَمَا قُبِلَ مِنْهُ، فَلَوْ قَالَ مَثَلًا: اِشْتَرَيْتُ خُبْزًا، وَقَالَ: أَرَدْتُ بِالْخُبْزِ الْغَنَمَ، فَلَا يُقْبَلُ كَلَامُهُ؛ لِعَدَمِ وُجُودِ الْعَلَاقَةِ بَيْنَ الْخُبْزِ وَالْغَنَمِ، فَلَوْ قَالَ مَثَلًا: الْعَلَاقَةُ الْأَكْلُ، فَالْكُلُّ يُؤْكَلُ، فَنَقُولُ: هَذَا لَا يَصِحُّ، لِأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ عَلَاقَةٌ وَارْتِبَاطٌ بَيْنَ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيِّ وَالْمَعْنَى الْمَجَازِيِّ، وَإِلَّا فَلَا يَصِحُّ. إِذَنْ لَا بُدَّ مِنَ الْعَلَاقَةِ، وَلَا بُدَّ أَيْضًا مِنَ الْقَرِينَةِ، هَذَانِ أَمْرَانِ لَا بُدَّ مِنْهُمَا، الْعَلَاقَةُ لِيَصِحَّ التَّعْبِيرُ بِهَذَا عَنْ هَذَا، وَالْقَرِينَةُ لِتَمْتَنِعَ إِرَادَةُ الْحَقِيقَةِ.