Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 289

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة), page 289 — original page scan

Arabic text · النص

وإلى مُجَرَّدَة: وهي التي ذُكِرَ فِيهَا مُلائِمُ المُشَبَّهِ، نَحْو: ﴿فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ﴾ اسْتُعِيرَ اللِّبَاسُ لِمَا غَشِيَ الإِنْسَانَ عِنْدَ الجُوعِ والخَوْفِ، وَالإِذَاقَةُ تَجْرِيدٌ لِذَلِكَ. سِلْعَة؛ لأَنَّ الَّذِي يُتَحَدَّثُ عَنْهُ بِالرِّبْحِ وَالخَسَارَةِ هُوَ الشِّرَاءُ الحَقِيقِيُّ، وَالتِّجَارَةُ تُنَاسِبُ الشِّرَاءَ؛ لأَنَّ المَرْءَ يَشْتَرِي الشَّيْءَ لِيَرْبَحَ فِيهِ أَوْ لِيَسْتَعْمِلَهُ فِي بَيْتِهِ مَثَلًا. فَهَذِهِ الجُمْلَةُ إِذَنْ تُعَدُّ تَقْوِيَةٌ، فَنُسَمِّي هَذِهِ الِاسْتِعَارَةَ مُرَشَّحَةً، سَوَاءٌ قُلْتَ: إِنَّهَا مَكْنِيَّةٌ، أَوْ قُلْتَ إِنَّهَا تَصْرِيحِيَّةٌ، إِنَّهَا جُمْلَةُ ﴿فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ﴾ تُلَائِمُ المُشَبَّهَ بِهِ لَا المُشَبَّهَ، فَتُسَمَّى إِذَنْ مُرَشَّحَةً أَيْ مُقَوَّاةً. وَأَمَّا المُجَرَّدَةُ: فَهِيَ عَكْسُ المُرَشَّحَةِ، وَهِيَ مَا يُذْكَرُ فِيهَا مَا يُلَائِمُ المُشَبَّهَ. وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ إِذَا ذُكِرَ فِيهَا مَا يُلَائِمُ المُشَبَّهَ فَإِنَّهَا تَضْعُفُ؛ وَلِهَذَا سَمَّوْهَا مُجَرَّدَةً، لَيْسَ عَلَيْهَا ثِيَابٌ تَسْتُرُهَا، بَلْ هِيَ مُعَرَّاةٌ، وَلَيْسَ فِيهَا مَا يُقَوِّيهَا. وَمِثَالُهَا ﴿فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ﴾ يَقُولُ المُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: «اسْتُعِيرَ اللِّبَاسُ لِمَا غَشِيَ الإِنْسَانَ عِنْدَ الجُوعِ وَالخَوْفِ»، فَالجُوعُ لَيْسَ لَهُ لِبَاسٌ، وَكَذَلِكَ الخَوْفُ، لَكِنْ شَبَّهَ مَا يَعْتَرِي الإِنْسَانَ عِنْدَ فَقْدِ الطَّعَامِ مِنَ الجُوعِ بِاللِّبَاسِ، وَكَذَلِكَ مَا يَحْصُلُ لَهُ مِنَ الخَوْفِ شُبِّهَ بِاللِّبَاسِ، فَهُنَا نَقُولُ: شُبِّهَ الجُوعُ وَالخَوْفُ بِشَيْءٍ أَوْ بِإِنْسَانٍ، وَحُذِفَ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ وَهُوَ اللِّبَاسُ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ المَكْنِيَّةِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَأَذَاقَهَا اللَّهُ﴾ يَقُولُ رَحِمَهُ اللَّهُ: «الْإِذَاقَةُ تَجْرِيدٌ لِذَلِكَ»، فَالْإِذَاقَةُ تُلَائِمُ المُشَبَّهَ؛ لِأَنَّ الَّذِي يُذَاقُ وَلَهُ طَعْمٌ هُوَ الجُوعُ، وَكَذَلِكَ الخَوْفُ، وَلَيْسَ الإِنْسَانُ الَّذِي شُبِّهَ بِهِ الخَوْفُ وَالجُوعُ وَرُمِزَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ لَوَازِمِهِ.

Line-by-line translation · المعاني

وإلى مُجَرَّدَة: وهي التي ذُكِرَ فِيهَا مُلائِمُ المُشَبَّهِ، نَحْو: ﴿فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ﴾
And to the 'mujarradah' (stripped): which is that in which what is appropriate for the 'mushabbah' (the thing likened) is mentioned, such as: 'So Allah made it taste the garment of hunger and fear'.
اسْتُعِيرَ اللِّبَاسُ لِمَا غَشِيَ الإِنْسَانَ عِنْدَ الجُوعِ والخَوْفِ، وَالإِذَاقَةُ تَجْرِيدٌ لِذَلِكَ.
The garment was borrowed for what covers a person during hunger and fear, and the 'tasting' is a stripping for that.
سِلْعَة؛ لأَنَّ الَّذِي يُتَحَدَّثُ عَنْهُ بِالرِّبْحِ وَالخَسَارَةِ هُوَ الشِّرَاءُ الحَقِيقِيُّ، وَالتِّجَارَةُ تُنَاسِبُ الشِّرَاءَ؛ لأَنَّ المَرْءَ يَشْتَرِي الشَّيْءَ لِيَرْبَحَ فِيهِ أَوْ لِيَسْتَعْمِلَهُ فِي بَيْتِهِ مَثَلًا.
Commodity; because what is spoken of in terms of profit and loss is the actual purchase, and trade is appropriate for purchase; because a person buys a thing to profit from it or to use it in his house, for example.

…5 more translated lines, 22 more verbs and 29 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (25 verbs · 32 nouns)