Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 271

سَيْفًا لَا تَضْرِبُ بِهِ، فَهَذَا اِسْتِعَارَةٌ، وَالْقَرِينَةُ: «تَحْمِلُ سَيْفًا لَا تَضْرِبُ بِهِ». كَذَلِكَ: «فُلَانٌ يَتَكَلَّمُ بِالدُّرَرِ» هَذَا اِسْتِعَارَةٌ؛ حَيْثُ أَخَذْنَا الدُّرَرَ الْمَوْضُوعَ لِنَفَائِسِ الْجَوَاهِرِ، وَوَضَعْنَاهُ عَلَى الْكَلِمَاتِ. فَهَذَا وَجْهُ تَسْمِيَتِهَا اِسْتِعَارَةً مِنْ قَوْلِكَ: «اِسْتَعَرْتُ الثَّوْبَ»، أَوْ: «اِسْتَعَرْتُ الْمَتَاعَ»، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. فَأَنَا اِسْتَعَرْتُ لَفْظَ الْمُشَبَّهِ بِهِ لِمَعْنَى الْمُشَبَّهِ، فَاسْتَعَرْتُ الْأَسَدَ مَثَلًا فِي الرَّجُلِ الشُّجَاعِ؛ لِمَعْنًى فِي هَذَا الرَّجُلِ وَهُوَ الشَّجَاعَةُ، وَلِهَذَا أَسْمَيْنَاهَا اِسْتِعَارَةً. وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ [إِبْرَاهِيم: ١] الْكِتَابُ هُوَ الْقُرْآنُ، وَالْخِطَابُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - وَأُضِيفَ الْإِخْرَاجُ إِلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ هُوَ السَّبَبُ، وَإِلَّا فَالْمُخْرِجُ فِي الْحَقِيقَةِ هُوَ اللَّهُ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿مِنَ الظُّلُمَاتِ﴾ أَيْ: مِنْ ظُلُمَاتِ الْجَهْلِ، وَ﴿إِلَى النُّورِ﴾ أَيْ إِلَى نُورِ الْعِلْمِ، وَ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ﴾ هُوَ الْقُرْآنُ لِتُخْرِجَ اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ، أَيْ: لِأَجْلِ أَنْ تُخْرِجَهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ. فَهَلِ الْمَعْنَى يُخْرِجُهُمْ مِنَ الْحُجْرَةِ الْمُظْلِمَةِ مَثَلًا إِلَى الْوَاحَةِ الْبَيْضَاءِ الْمُنِيرَةِ؟ لَا، وَإِنَّمَا يُخْرِجُهُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْجَهْلِ وَالشِّرْكِ إِلَى نُورِ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ، لَا شَكَّ فِي ذَلِكَ. إِذَنْ فَعِنْدَنَا اِسْتِعَارَةٌ فِي كَلِمَةِ «الظُّلُمَاتِ»؛ حَيْثُ اُسْتُعِيرَتْ لِلْجَهْلِ وَالشِّرْكِ، وَإِلَى النُّورِ اُسْتُعِيرَتْ «النُّورُ» لِلْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ. يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَيْ مِنَ الضَّلَالِ إِلَى الْهُدَى»، وَالْقَرِينَةُ الَّتِي تَمْنَعُ مِنْ إِرَادَةِ الظُّلْمَةِ الْحَقِيقِيَّةِ الَّتِي هِيَ ضِدُّ النُّورِ الْحِسِّيِّ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ﴾