Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 267

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة), page 267 — original page scan

Arabic text · النص

وَكَالْأَصَابِعِ الْمُسْتَعْمَلَةِ فِي الْأَنَامِلِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ﴾ فَإِنَّهَا مُسْتَعْمَلَةٌ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَتْ لَهُ، لِعَلَاقَةِ أَنَّ الْأُنْمُلَةَ جُزْءٌ مِنَ الْأَصْبُعِ، فَاسْتُعْمِلَ الْكُلُّ فِي الْجُزْءِ، وَقَرِينَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ جَعْلُ الْأَصَابِعِ بِتَمَامِهَا فِي الْآذَانِ. وَلِهَذَا فَالْكَلَامُ عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ - لَفْظٌ مُفِيدٌ: كَلَامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ. يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: الدُّرَرُ هُنَا مَجَازٌ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ هِيَ الدُّرَرَ بِمَعْنَى اللآلِئِ فَهُمْ لَا يَتَكَلَّمُونَ بِاللآلِئِ، وَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَاتٍ تُشْبِهُ اللآلِئَ فِي الْحُسْنِ فَأُطْلِقَ عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَاتِ دُرَرًا، فَلِهَذَا كَانَتْ مَجَازًا. وَيَقُولُ أَيْضًا: وَكَالْأَصَابِعِ الْمُسْتَعْمَلَةِ فِي الْأَنَامِلِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ﴾، فَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَجْعَلَ الْإِنْسَانُ كُلَّ الْأَصْبُعِ فِي الْأُذُنِ؛ إِذْ إِنَّ الْمَعْرُوفَ أَنَّ ثَقْبَ الْأُذُنِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ الْأَصْبُعُ، لَا مِنْ جِهَةِ السَّعَةِ، وَلَا مِنْ جِهَةِ الْعُمْقِ. فَعِنْدَنَا الْآنَ قَرِينَةٌ مَانِعَةٌ، وَهِيَ أَنَّ الْأَصَابِعَ لَا يُمْكِنُ أَنْ تَدْخُلَ كُلُّهَا فِي الْآذَانِ، فَإِنَّهَا مُسْتَعْمَلَةٌ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَتْ لَهُ، لِعَلَاقَةِ أَنَّ الْأُنْمُلَةَ جُزْءٌ مِنَ الْأَصْبُعِ. وَالْمَقْصُودُ يَجْعَلُونَ أَنَامِلَهُمْ فِي آذَانِهِمْ، وَلَكِنَّهُمْ لِقُوَّةِ جَعْلِهِمْ وَشِدَّةِ ضَغْطِهِمْ عَلَى الْآذَانِ صَارُوا كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا الْأَصَابِعَ كُلَّهَا دَاخِلَةً فِي الْأُذُنِ. فَهُنَا اسْتُعْمِلَتِ الْأَصَابِعُ فِي الْجُزْءِ مِنَ الْأَصَابِعِ، أَيِ: الْكُلُّ فِي مَكَانِ الْجُزْءِ.

Line-by-line translation · المعاني

وَكَالْأَصَابِعِ الْمُسْتَعْمَلَةِ فِي الْأَنَامِلِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ﴾ فَإِنَّهَا مُسْتَعْمَلَةٌ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَتْ لَهُ، لِعَلَاقَةِ أَنَّ الْأُنْمُلَةَ جُزْءٌ مِنَ الْأَصْبُعِ، فَاسْتُعْمِلَ الْكُلُّ فِي الْجُزْءِ، وَقَرِينَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ جَعْلُ الْأَصَابِعِ بِتَمَامِهَا فِي الْآذَانِ.
And like the fingers used to mean the fingertips in His saying, the Almighty: 'They put their fingers in their ears,' for it is used for something other than what it was coined for, due to the relationship that the fingertip is a part of the finger, so the whole was used for the part, and the evidence for that is that it is impossible to put the fingers in their entirety into the ears.
وَلِهَذَا فَالْكَلَامُ عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ - لَفْظٌ مُفِيدٌ: كَلَامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ.
For this reason, speech according to the grammarians is a useful utterance: 'Our speech is a useful utterance.'
يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: الدُّرَرُ هُنَا مَجَازٌ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ هِيَ الدُّرَرَ بِمَعْنَى اللآلِئِ فَهُمْ لَا يَتَكَلَّمُونَ بِاللآلِئِ، وَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَاتٍ تُشْبِهُ اللآلِئَ فِي الْحُسْنِ فَأُطْلِقَ عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَاتِ دُرَرًا، فَلِهَذَا كَانَتْ مَجَازًا.
The author—may God have mercy on him—says: 'Pearls' here is a metaphor, because they are not pearls in the sense of actual gems, for they do not speak with gems; rather, they speak with words that resemble gems in beauty, so these words were called pearls, and for this reason, it was a metaphor.

…4 more translated lines, 8 more verbs and 28 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (11 verbs · 31 nouns)