Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 261

فَتَبَيَّنَ بِذَلِكَ أَنَّ الْكَلَامَ يَتَعَيَّنُ مَعْنَاهُ بِسِيَاقِهِ، وَظَاهِرِ حَالِ الْمُتَكَلِّمِ بِهِ. وَكَذَلِكَ ظَاهِرُ مَا يُضَافُ إِلَيْهِ الْخِطَابُ يَخْتَلِفُ بِهِ الْمَعْنَى، فَإِذَا قُلْتَ: «أَهْدَيْتُ إِلَى الْمَلِكِ هَدِيَّةً، وَأَهْدَيْتُ إِلَى طِفْلٍ فِي السُّوقِ هَدِيَّةً». فَهَذِهِ هَدِيَّةٌ وَتِلْكَ هَدِيَّةٌ، فَهَدِيَّتِي إِلَى الطِّفْلِ مَثَلًا حَلْوَى، فَمَا هَدِيَّتِي إِلَى الْمَلِكِ إِذَنْ؟ أَهِيَ حَلْوَى أَيْضًا؟ لَا، لَا يُمْكِنُ، فَمَا الَّذِي أَخْلَفَ الْمَعْنَى هُنَا؟ لَا شَكَّ أَنَّ هَذَا بِسَبَبِ اخْتِلَافِ السِّيَاقِ وَالْقَرِينَةِ. فَاخْتَلَفَ الْمَعْنَى الْآنَ بِحَسَبِ مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ الْكَلَامُ، وَاللَّفْظُ وَاحِدٌ، فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ، لَمْ يَتَغَيَّرْ، وَمَعَ ذَلِكَ اخْتَلَفَ الْمَعْنَى بِحَسَبِ مَا أُضِيفَ إِلَيْهِ الْكَلَامُ. وَعِنْدَمَا نَقْرَأُ قَوْلَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً﴾، وَنَقْرَأُ: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ فَهَلْ نَفْهَمُ مِنَ الْقُوَّةِ هُنَا مَا فَهِمْنَاهُ مِنَ الْقُوَّةِ فِيمَا سَبَقَ؟ بِالطَّبْعِ لَا. وَكَذَلِكَ: ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ فَهَلْ نَفْهَمُ مِنَ الْقَوِيِّ هُنَا مَا نَفْهَمُهُ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ لَا يُمْكِنُ أَبَدًا، وَكَذَلِكَ: ﴿وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ لَا نَفْهَمُ مِنْ هَذَا مَا فَهِمْنَاهُ مِنْ ذَاكَ. إِذَنْ فَالْكَلَامُ يَخْتَلِفُ مَعْنَاهُ بِحَسَبِ السِّيَاقِ، وَبِحَسَبِ مَا يُضَافُ إِلَيْهِ. وَإِذَا أَخَذْنَا بِهَذَا الرَّأْيِ اسْتَرَحْنَا مِنَ الْقَوْلِ: هَذَا مَجَازٌ، وَهَذَا حَقِيقَةٌ.