Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 259

وَالْحَاصِلُ أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ ضَعِيفٌ لَا يُؤْخَذُ بِهِ، وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَدَّ قَوْلًا، إِنَّمَا الْأَقْوَالُ هِيَ الثَّلَاثَةُ الْمَعْرُوفَةُ. وَلِلْمَجَازِ عَلَامَتَانِ: الْعَلَامَةُ الْأُولَى: صِحَّةُ نَفْيِهِ. الْعَلَامَةُ الثَّانِيَةُ: تَبَادُرُ غَيْرِ هَذَا الْمَعْنَى لَوْلَا الْقَرِينَةُ. أَمَّا صِحَّةُ نَفْيِهِ فَيَقُولُونَ: إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ: «رَأَيْتُ أَسَدًا مَعَهُ حَقِيبَتُهُ»، فَيَصِحُّ أَنْ أَقُولَ: لَيْسَ هَذَا بِأَسَدٍ حَقًّا، لَكِنْ لَوْ قُلْتَ: «رَأَيْتُ أَسَدًا يَفْتَرِسُ شَاةً»، فَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَقُولَ: لَيْسَ هَذَا بِأَسَدٍ، وَلَا نَقُولُ لَهُ مَثَلًا هَذَا ذِئْبٌ أَوْ شَيْءٌ آخَرُ، لَا يُمْكِنُ؛ لِأَنَّ أَقْوَى عَلَامَاتِ الْمَجَازِ أَنْ يَصِحَّ نَفْيُهُ. وَلَوْ قُلْتَ: «سَمِعَ الرَّجُلُ صَوْتَ الْمُدَافِعِ فَجَعَلَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنِهِ»، فَيُمْكِنُ أَنْ نَقُولَ: إِنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ إِصْبَعَهُ كُلَّهُ، إِنَّمَا جَعَلَ رَأْسَ الْإِصْبَعِ. فَإِذَنْ عَلَامَةُ الْمَجَازِ أَنْ يَصِحَّ نَفْيُهُ. أَمَّا الْعَلَامَةُ الثَّانِيَةُ: فَيَقُولُونَ: تَبَادُرُ غَيْرِهِ لَوْلَا الْقَرِينَةُ، وَالْقَرِينَةُ إِمَّا عَقْلِيَّةٌ أَوْ لَفْظِيَّةٌ، وَسَتَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَمِنْ ثَمَّ فَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ نَقُولَ: إِنَّ فِي الْقُرْآنِ مَا يَصِحُّ نَفْيُهُ؟ مِثْلَ لَوْ قَالَ قَائِلٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ قَالَ: لَا، الْقَرْيَةُ لَا تُسْأَلُ؛ فَهَذَا لَا يَصِحُّ. وَلَوْ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى عَنِ الْجِدَارِ: ﴿يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ﴾ فَقَالَ: لَا، الْجِدَارُ لَا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ، فَهَذَا لَا يَصِحُّ؛ لِأَنَّهُ أَثْبَتَهُ، فَكَيْفَ يَصِحُّ نَفْيُهُ؟!