Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 248

فَإِنَّهُ لَمَّا ادَّعَى أَنَّ المَمْدُوحَ مُبَايِنٌ لِأَصْلِهِ بِخَصَائِصَ جَعَلَتْهُ حَقِيقَةً مُتَفَرِّدَةً، احْتَجَّ عَلَى إِمْكَانِ دَعْوَاهُ بِتَشْبِيهِهِ بِالمِسْكِ الَّذِي أَصْلُهُ دَمُ الغَزَالِ. قَوْلُهُ: «فَإِنَّهُ لَمَّا ادَّعَى أَنَّ المَمْدُوحَ... إِلَخْ»، وَالمُتَنَبِّي هُنَا يُخَاطِبُ سَيْفَ الدَّوْلَةِ قَائِلاً: «فَإِنْ تَفُقِ الأَنَامَ وَأَنْتَ مِنْهُمْ»، وَهَذَا شَيْءٌ مُسْتَغْرَبٌ أَنْ يَفُوقَهُمْ وَهُوَ مِنْهُمْ، فَكَيْفَ يَفُوقُهُمْ وَهُوَ مِنْهُمْ؟ فَقَالَ: عِنْدِي دَلِيلٌ عَلَى إِمْكَانِ هَذَا الشَّيْءِ؛ فَإِنَّ المِسْكَ بَعْضُ دَمِ الغَزَالِ، فَالمِسْكُ -وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الأَشْيَاءِ، وَرَائِحَتُهُ طَيِّبَةٌ- بَعْضُ دَمِ الغَزَالِ. وَلَيْسَ كُلُّ غَزَالٍ يُذْبَحُ يَخْرُجُ مِنْهُ دَمٌ يَكُونُ مِسْكًا؛ حَيْثُ يُقَالُ: إِنَّ هُنَاكَ غِزْلَانًا مُعَيَّنَةً تُسَمَّى غِزْلَانَ المِسْكِ، لَهَا وَقْتٌ يَأْخُذُ المِسْكُ مِنْهَا، وَيُمَرِّنُونَهَا عَلَى رِيَاضَاتٍ مُعَيَّنَةٍ، ثُمَّ يَنْفَتِحُ فِي بَطْنِهَا سُرَّةٌ، وَيُحْكِمُونَ عَزْلَ هَذِهِ السُّرَّةِ عَنْ بَقِيَّةِ البَدَنِ بِخَيْطٍ، يَرْبِطُونَهَا جَيِّدًا حَتَّى لَا يَصِلَ إِلَيْهَا الدَّمُ، وَبَعْدَ مُدَّةٍ تَيْبَسُ وَتَصْفَرُّ ثُمَّ تَنْفَصِلُ. وَهَذَا الدَّمُ الَّذِي فِيهَا هُوَ المِسْكُ، وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ أَنْوَاعِ الطِّيبِ، فَأَصْلُ هَذَا المِسْكِ هُوَ الدَّمُ، وَمَعَ ذَلِكَ صَارَ طَيِّبًا لَا نَظِيرَ لَهُ. فَيَقُولُ الشَّاعِرُ لِسَيْفِ الدَّوْلَةِ: أَنْتَ أَيْضًا مِنَ الأَنَامِ، مِنْ تُرَابٍ، ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ، وَلَكِنَّكَ تَفُوقُهُمْ كَمَا يَفُوقُ المِسْكُ دَمَ الغَزَالِ، وَهُوَ مِنْهُ. وَهَذَا التَّشْبِيهُ لَمْ يَأْتِ عَلَى الصِّيغَةِ المَعْهُودَةِ، فَلَمْ يَقُلْ: كَأَنَّكَ بَيْنَ الأَنَامِ مِسْكٌ مِنْ دَمِ غَزَالٍ، وَهَذَا يُسَمَّى التَّشْبِيهَ الضِّمْنِيَّ، وَهُوَ تَشْبِيهٌ لَا يُدْرَكُ فِيهِ المُشَبَّهُ وَالمُشَبَّهُ بِهِ مِنْ صُورَةِ اللَّفْظِ وَإِنَّمَا يُلْمَحَانِ بِالقَرَائِنِ، وَيُؤْتَى بِهِ لِبَيَانِ أَنَّ المُشَبَّهَ بِهِ مُمْكِنٌ، وَهَذَا أَيْضًا كَقَوْلِ المُتَنَبِّي أَيْضًا: مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهَوَانُ عَلَيْهِ... إِلَخْ فَهَذَا.