Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 242

الْأَوَّلُ ] مَا ذُكِرَ فِيهِ وَجْهُ الشَّبَهِ نَحْوَ : شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَثَغْرُهُ فِي صَفَاءٍ وَأَدْمُعِي كَالْآلِي [١] فَالْأَوَّلُ: وَهُوَ الْمُفَصَّلُ: وَهُوَ مَا ذُكِرَ فِيهِ وَجْهُ الشَّبَهِ . إِذَنْ نَقُولُ: التَّشْبِيهُ الْمُفَصَّلُ : مَا ذُكِرَ فِيهِ وَجْهُ الشَّبَهِ؛ لِأَنَّكَ بَيَّنْتَ وَجْهَ الشَّبَهِ وَفَصَّلْتَهُ، وَهَذَا يُسَمَّى تَشْبِيهًا مُفَصَّلًا، كَمَا لَوْ قُلْتَ: «فُلَانٌ بَحْرٌ فِي الْكَرَمِ»، فَهَذَا مُفَصَّلٌ ؛ لِأَنَّكَ مَا أَجْمَلْتَ، فَلَمْ تَقُلْ: «فُلَانٌ بَحْرٌ» فَقَطْ، وَلَكِنْ قُلْتَ: «فُلَانٌ بَحْرٌ فِي الْكَرَمِ»، فَفَصَّلْتَ. فَإِذَا ذُكِرَ وَجْهُ الشَّبَهِ سُمِّيَ التَّشْبِيهُ مُفَصَّلًا، مِثَالُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: «وَثَغْرُهُ فِي صَفَاءٍ... إِلَخْ» الْمُشَبَّهُ «الثَّغْرُ» وَ «الدُّمُوعُ»، وَالْمُشَبَّهُ بِهِ «اللَّآلِئُ»، وَوَجْهُ الشَّبَهِ «فِي صَفَاءٍ». إِذَنْ فَقَدْ ذَكَرَ وَجْهَ الشَّبَهِ، فَيَكُونُ مُفَصَّلًا. يَقُولُ هَذَا الشَّاعِرُ : إِنَّ ثَغْرَهُ فِي الصَّفَاءِ كَاللَّآلِئِ تُشْبِهُ اللُّؤْلُؤَ، فَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى أَسْنَانٍ بَيْضَاءَ صَافِيَةٍ، كَصَفَاءِ اللُّؤْلُؤِ، وَأَدْمُعِي أَيْضًا كَاللَّآلِئِ، فَالْدَّمْعُ عِبَارَةٌ عَنْ هَذِهِ النُّقَطِ الَّتِي تَخْرُجُ مِنَ الْعَيْنِ، فَتَسِيلُ عَلَى الْحَدِّ فَيَقُولُ: إِنَّ أَدْمُعِي كَاللَّآلِئِ، فَقَدْ جَمَعَ الشَّاعِرُ بَيْنَ ثَغْرِ مَحْبُوبِهِ وَدُمُوعِهِ فِي تَشْبِيهٍ وَاحِدٍ، فِي قَوْلِهِ: «وَثَغْرُهُ فِي صَفَاءٍ وَأَدْمُعِي كَاللَّآلِئِ». وَ إِذَنْ يَنْقَسِمُ التَّشْبِيهُ بِاعْتِبَارِ ذِكْرِ وَجْهِ الشَّبَهِ وَحَذْفِهِ إِلَى قِسْمَيْنِ: مُجْمَلٌ، وَمُفَصَّلٌ ، فَالْمُجْمَلُ : مَا حُذِفَ فِيهِ وَجْهُ الشَّبَهِ ، وَالْمُفَصَّلُ : مَا ذُكِرَ فِيهِ وَجْهُ الشَّبَهِ . (١) الْبَيْتُ بِلَا نِسْبَةٍ فِي نِهَايَةِ الْأَرَبِ (٤٤/٤) ، وَمَعَاهِدِ التَّنْصِيصِ عَلَى شَوَاهِدِ التَّلْخِيصِ (٩١/٢)، وَالْكَشْكُولِ لِبَهَاءِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ حُسَيْنٍ الْحَارِثِيِّ الْعَامِلِيِّ الْهَمَذَانِيِّ (٢٤٦/١) ، وَالْكُلِّيَّاتِ مُعْجَمِ فِي الْمُصْطَلَحَاتِ وَالْفُرُوقِ اللُّغَوِيَّةِ لِأَبِي الْبَقَاءِ الْكَفَوِيِّ (ص: ٢٧٢).