Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 234

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. «وَكَأَنَّ»: تُفِيدُ التَّشْبِيهَ إِذَا كَانَ خَبَرُهَا جَامِدًا، وَالشَّكَّ إِذَا كَانَ خَبَرُهَا مُشْتَقًّا، نَحْوَ: «كَأَنَّكَ فَاهِمٌ». وَيَقُولُ رَحِمَهُ اللهُ: «وَأَدَاةُ التَّشْبِيهِ هِيَ اللَّفْظُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى الْمُشَابَهَةِ، كَـ «الْكَافِ»، وَ«كَأَنَّ»، وَمَا فِي مَعْنَاهُمَا. وَ«الْكَافُ» يَلِيهَا الْمُشَبَّهُ بِهِ، بِخِلَافِ «كَأَنَّ» فَيَلِيهَا الْمُشَبَّهُ» تَقُولُ: «كَأَنَّ الْعِلْمَ نُورٌ»، وَتَقُولُ: «الْعِلْمُ كَالنُّورِ»، وَمِثَالُ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ: «كَأَنَّ الثُّرَيَّا رَاحَةٌ تَشْبُرُ الدُّجَا... إِلَخْ» فَالْمُشَبَّهُ: «الثُّرَيَّا»، وَالْمُشَبَّهُ بِهِ: «رَاحَةٌ تَشْبُرُ الدُّجَا»، وَ«الثُّرَيَّا»: عِبَارَةٌ عَنْ مَجْمُوعَةٍ مِنَ النُّجُومِ تُشْبِهُ الرَّاحَةَ. يَقُولُ الشَّاعِرُ: كَأَنَّ الثُّرَيَّا رَاحَةٌ تَشْبُرُ الدُّجَا، أَيْ تُقَدِّرُهُ، لِتَنْظُرَ طَالَ اللَّيْلُ أَمْ قَدْ تَعَرَّضَا. وَالشَّاهِدُ مِنْ هَذَا قَوْلُهُ: «كَأَنَّ الثُّرَيَّا رَاحَةٌ»، فَـ«كَأَنَّ»: أَدَاةُ تَشْبِيهٍ، وَ«الثُّرَيَّا»: مُشَبَّهٌ، وَ«رَاحَةٌ»: مُشَبَّهٌ بِهِ وَوَجْهُ الشَّبَهِ: «تَشْبُرُ الدُّجَا». وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ وَجْهُ الشَّبَهِ مَحْذُوفًا تَقْدِيرُهُ: «فِي مَعْرِفَةِ مِقْدَارِ الدُّجَا»، أَيْ: كَأَنَّ الثُّرَيَّا رَاحَةٌ تَشْبُرُ الدُّجَا فِي مَعْرِفَةِ الْمِقْدَارِ. يَقُولُ رَحِمَهُ اللهُ: «وَكَأَنَّ تُفِيدُ التَّشْبِيهَ إِذَا كَانَ خَبَرُهَا جَامِدًا، وَالشَّكَّ إِذَا كَانَ خَبَرُهَا مُشْتَقًّا» فَأَفَادَ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنَّ «كَأَنَّ» لَهَا مَعْنًى آخَرَ غَيْرَ التَّشْبِيهِ، وَهِيَ أَنَّهَا إِنْ دَخَلَتْ عَلَى جَامِدٍ فَهِيَ لِلتَّشْبِيهِ، وَإِنْ دَخَلَتْ عَلَى مُشْتَقٍّ فَهِيَ لِلظَّنِّ أَوِ الشَّكِّ، إِذَا كَانَ مُشْتَقًّا سَوَاءٌ كَانَ اسْمَ فَاعِلٍ، أَوْ اسْمَ مَفْعُولٍ، أَوْ فِعْلًا مُضَارِعًا، أَوْ مَاضِيًا، الْمُهِمُّ أَنْ يَكُونَ مُشْتَقًّا، فَإِنَّهَا تَكُونُ لِلظَّنِّ. وَمِثَالُ الشَّكِّ أَيِ الظَّنِّ: «كَأَنَّكَ تَفْهَمُ»، أَوْ «كَأَنَّكَ فَاهِمٌ»، أَيْ أَظُنُّكَ فَاهِمًا، وَتَقُولُ: «كَأَنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ هَذَا الشَّيْءَ»، فَهَذَا أَيْضًا لِلظَّنِّ.