Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 233

إِنَّ ( التَّشْبِيهُ ) الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ : فِي أَرْكَانِ التَّشْبِيهِ. أَرْكَانُ التَّشْبِيهِ أَرْبَعَةٌ : الْمُشَبَّهُ، وَالْمُشَبَّهُ بِهِ، وَيُسَمَّيَانِ «طَرَفَيِ التَّشْبِيهِ»، وَوَجْهُ الشَّبَهِ، وَالْأَدَاةُ. وَوَجْهُ الشَّبَهِ : هُوَ الْوَصْفُ الْخَاصُّ الَّذِي قُصِدَ اشْتِرَاكُ الطَّرَفَيْنِ فِيهِ، كَـ«الْهِدَايَةِ» فِي «الْعِلْمِ» وَ«النُّورِ». وَأَدَاةُ التَّشْبِيهِ: هِيَ اللَّفْظُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى الْمُشَابَهَةِ، كَـ«الْكَافِ»، وَ«كَأَنَّ»، وَمَا فِي مَعْنَاهُمَا . وَ«الْكَافُ» يَلِيهَا الْمُشَبَّهُ بِهِ، بِخِلَافِ «كَأَنَّ» فَيَلِيهَا الْمُشَبَّهُ نَحْوَ: كَأَنَّ الثُّرَيَّا رَاحَةٌ تَشْبُرُ الدُّجَا لِتَنْظُرَ طَالَ اللَّيْلُ أَمْ قَدْ تَعَرَّضَا (١)(١) [١] أَرْكَانُ التَّشْبِيهِ أَرْبَعَةٌ : الْمُشَبَّهُ، وَالْمُشَبَّهُ بِهِ، وَيُسَمَّيَانِ طَرَفَيِ التَّشْبِيهِ، وَالثَّالِثُ وَجْهُ الشَّبَهِ، وَالرَّابِعُ الْأَدَاةُ إِذَنْ فَطَرَفَا التَّشْبِيهِ: الْمُشَبَّهُ، وَالْمُشَبَّهُ بِهِ، تَقُولُ: «مُحَمَّدٌ كَالْبَحْرِ فِي الْكَرَمِ» طَرَفَا التَّشْبِيهِ هُمَا: «مُحَمَّدٌ، وَالْبَحْرُ»، وَأَدَاةُ التَّشْبِيهِ «الْكَافُ»، وَوَجْهُ الشَّبَهِ «الْكَرَمُ». يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: «وَجْهُ الشَّبَهِ هُوَ الْوَصْفُ الْخَاصُّ الَّذِي قُصِدَ اشْتِرَاكُ الطَّرَفَيْنِ فِيهِ، كَـ «الْهِدَايَةِ» فِي «الْعِلْمِ» وَ «النُّورِ»، تَقُولُ: «الْعِلْمُ كَالنُّورِ فِي الْهِدَايَةِ»، فَـ «الْهِدَايَةُ» هِيَ وَجْهُ الشَّبَهِ، وَتَقُولُ: «الطَّائِرَةُ كَالطَّيْرِ تَسْبَحُ فِي الْهَوَاءِ»، وَجْهُ الشَّبَهِ : «تَسْبَحُ فِي الْهَوَاءِ»، وَ«كَالطَّيْرِ» فِيهَا أَدَاةُ التَّشْبِيهِ وَأَحَدُ الطَّرَفَيْنِ. (١) الْبَيْتُ مَنْسُوبٌ لِلسَّرِيِّ الرَّفَّاءِ، انْظُرْ غَرَائِبَ التَّنْبِيهَاتِ لِعَلِيِّ بْنِ ظَافِرٍ الْأَزْدِيِّ (ص:٣٦)، وَنِهَايَةَ الْأَرَبِ (١٣٦/١)، وَمَعَاهِدَ التَّنْصِيصِ عَلَى شَوَاهِدِ التَّلْخِيصِ (٢٤/٢)، وَزَهْرَ الْأَكَمِ فِي الْأَمْثَالِ وَالْحِكَمِ لِنُورِ الدِّينِ الْيُوسِيِّ (٢/ ٨٠).