Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 23

فَالتَّنَافُرُ: وَصْفٌ فِي الْكَلَامِ يُوجِبُ ثِقَلَهُ عَلَى اللِّسَانِ، وَعُسْرَ النُّطْقِ. فِي رَفْعِ عَرْشِ الشَّرْعِ مِثْلُكَ يَشْرَعُ. وَلَيْسَ قُرْبَ قَبْرِ حَرْبٍ قَبْرٌ. قَوْلُهُ: فِي رَفْعِ عَرْشِ الشَّرْعِ إِلَخْ، كَلِمَةُ عَرْشٍ وَحْدَهَا لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، وَكَذَلِكَ كَلِمَةُ الشَّرْعِ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، وَكَلِمَةُ يَشْرَعُ أَيْضًا لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، لَكِنَّ اجْتِمَاعَ الْكَلِمَاتِ إِلَى جِوَارِ بَعْضِهَا صَارَ يُثْقِلُ النُّطْقَ؛ فَلَيْسَ سَالِمًا مِنْ تَنَافُرِ الْكَلِمَاتِ؛ إِذَنْ لَيْسَ هَذَا بَلِيغًا أَوْ فَصِيحًا. كَذَلِكَ أَيْضًا مِثْلُهُ: وَقَبْرُ حَرْبٍ بِمَكَانِ قَفْرٍ وَلَيْسَ قُرْبَ قَبْرِ حَرْبٍ قَبْرُ. فَفِي هَذَا الْبَيْتِ تَنَافُرٌ؛ لِأَنَّكَ لَوْ رَجَعْتَ إِلَى قُرْبٍ وَحْدَهَا فَلَنْ تَجِدَ فِيهَا شَيْئًا، وَكَذَلِكَ حَرْبٌ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، وَقَبْرٌ أَيْضًا لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، لَكِنْ عِنْدَ اجْتِمَاعِ الْكَلِمَاتِ تَصِيرُ مُتَنَافِرَةً. أَيْ إِنَّهُ عَلَى الَّذِي يَنْطِقُ بِهَا إِمَّا أَنْ يَتَوَخَّى الْحَذَرَ وَإِلَّا أَخْطَأَ. نَعَمْ هَذِهِ الْجُمْلَةُ وَلَيْسَ قُرْبَ قَبْرِ حَرْبٍ قَبْرُ لَا يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا بِسُرْعَةٍ؛ إِذَنْ لَيْسَ هَذَا بِفَصِيحٍ؛ لِأَنَّهُ مُتَنَافِرُ الْكَلِمَاتِ. وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُ الشَّاعِرِ: الْبَيَانُ وَالتَّبْيِينُ لِلْجَاحِظِ، وَالْحَيَوَانُ لَهُ أَيْضًا، وَهُوَ غَيْرُ مَعْرُوفِ الْقَائِلِ. وَقَدْ زَعَمُوا أَنَّهُ لِأَحَدِ الْجَانِّ، صَاحَ عَلَى حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ جَدِّ مُعَاوِيَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَمَاتَ لِوَقْتِهِ، فَأَنْشَدَ الْجِنِّيُّ هَذَا الْبَيْتَ. وَقَدْ رَدَّ الْجَاحِظُ عَلَى هَذَا الزَّعْمِ فِي الْبَيَانِ وَالتَّبْيِينِ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ قَائِلًا: وَلَمَّا رَأَى مَنْ لَا عِلْمَ لَهُ أَنَّ أَحَدًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْشِدَ هَذَا الْبَيْتَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي نَسَقٍ وَاحِدٍ فَلَا يَتَعْتَعُ وَلَا يَتَلَجْلَجُ، وَقِيلَ لَهُمْ إِنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا اعْتَرَاهُ إِذْ كَانَ مِنْ أَشْعَارِ الْجِنِّ، صَدَّقُوا بِذَلِكَ.