Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 22

وَفَصَاحَةُ الْكَلَامِ: سَلَامَتُهُ مِنْ تَنَافُرِ الْكَلِمَاتِ مُجْتَمِعَةً، وَمِنْ ضَعْفِ التَّأْلِيفِ، وَمِنَ التَّعْقِيدِ مَعَ فَصَاحَةِ كَلِمَاتِهِ. اجْتَمَعَ فَهَذَا أَيْضًا غَرِيبٌ، فَإِذَا عَبَّرَ الْإِنْسَانُ عَنِ اجْتَمَعَ بِـ«تَكَأْكَأَ» قِيلَ لَهُ: إِنَّ الْكَلَامَ غَيْرُ فَصِيحٍ؛ لِأَنَّ الْكَلِمَةَ غَرِيبَةٌ. إِذَنْ: فَمُخَالَفَةُ الْقِيَاسِ فِي الْكَلِمَةِ لَا يُعَدُّ فَصَاحَةً، لِكَوْنِهَا عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ، كَالْفَكِّ فِي مَوْضِعِ الْإِدْغَامِ، فَهُوَ غَيْرُ فَصِيحٍ؛ لِأَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْقِيَاسِ. كَذَلِكَ غَرَابَةُ الْكَلِمَةِ - بِحَيْثُ لَا تُعْرَفُ أَوْ لَا تُسْتَعْمَلُ إِلَّا قَلِيلًا - فَهِيَ غَيْرُ فَصِيحَةٍ لِغَرَابَتِهَا. يَقُولُ الْحَرِيرِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي مَقَامَاتِهِ: وَطَالَمَا مَرَّ بِي كَلْبٌ وَفِي فَمِهِ ثَوْرٌ وَلَكِنَّهُ ثَوْرٌ بِلَا ذَنَبٍ. فَمَا الَّذِي يُفْهَمُ مِنْ هَذَا؟ كَيْفَ يَكُونُ ثَوْرٌ فِي فَمِ كَلْبٍ، وَهُوَ أَيْضًا ثَوْرٌ مَقْطُوعُ الذَّنَبِ، فَهَذَا الْوَصْفُ جَعَلَ الْمُتَبَادِرَ عَلَى الذِّهْنِ أَنَّ التَّوْرَ هُوَ ذَكَرُ الْبَقَرِ، لَكِنَّ الْحَقِيقَةَ أَنَّهُ يُرِيدُ الْأَقِطَ، وَهُوَ الْجُبْنُ الْمَصْنُوعُ مِنَ الْمَخِيضِ، فَهُوَ يُسَمَّى فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ ثَوْرًا، لَكِنَّ التَّعْبِيرَ هُنَا بِكَلِمَةِ «ثَوْرٍ» بَدَتْ غَرِيبَةً؛ لِذَلِكَ يُعَدُّ هَذَا غَيْرَ فَصِيحٍ. وَيُعَدُّ الْكَلَامُ غَيْرَ فَصِيحٍ إِذَا مَا قُلْتَ أَكَلْتُ الْعَرِينَ وَشَرِبْتُ الضَّمَادِحَ، تُرِيدُ اللَّحْمَ وَالْمَاءَ الْخَالِصَ؛ لِأَنَّ اللَّفْظَ غَرِيبٌ، وَيَحْتَاجُ إِلَى كُتُبِ اللُّغَةِ وَالْمَعَاجِمِ. أَوَّلًا: لَا بُدَّ مِنْ فَصَاحَةِ الْكَلِمَةِ، ثُمَّ يُشْتَرَطُ فِي الْكَلَامِ أَيْضًا مَعَ ذَلِكَ أَلَّا يَكُونَ مُتَنَافِرَ الْكَلِمَاتِ، وَلَا ضَعِيفَ التَّأْلِيفِ، وَلَا مُعَقَّدًا.