Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 218

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَ[ مِنْهَا ] الْإِيضَاحُ بَعْدَ الْإِبْهَامِ: نَحْوَ أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ (٤٩) أَمَدَّكُم بِأَنْعَمٍ وَ مِنْهَا التَّكْرِيرُ لِغَرَضٍ : كَطُولِ الْفَصْلِ فِي قَوْلِهِ : عَلَى مِثْلِ هَذَا إِنَّهُ لَكَرِيمُ (٢١) وَإِنَّ امْرَأً دَامَتْ مَوَاثِيقُ عَهْدِهِ وَهُنَا سُؤَالٌ: هَلْ كَانَ أَبَوَا نُوحٍ مُؤْمِنَيْنِ؟ الْجَوَابُ نَعَمْ فَكَوْنُهُ دَعَا لَهَا فَأَقَرَّهُ اللَّهُ ، فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُمَا كَانَا مُؤْمِنَيْنِ. وَلِهَذَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ﴾ [إِبْرَاهِيمَ: ٤١]، لَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) [التَّوْبَةِ :١١٤] فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ أُمَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَتْ مُؤْمِنَةً، أَمَّا أَبُوهُ فَكَانَ كَافِرًا. [١] ثَالِثًا: الْإِيضَاحُ بَعْدَ الْإِبْهَامِ: كَقَوْلِهِ: ﴿وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ ﴾ أَمَدَّكُم بِأَنْعَمٍ وَبَنِينَ ﴾ [الشُّعَرَاءِ: ١٣٢ - ١٣٣]، ﴿وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ ﴾ هَذَا مُبْهَمٌ، لَمْ يُبَيَّنْ مَا الَّذِي أَمَدَّهُم بِهِ، ثُمَّ قَالَ: ﴿ أَمَدَّكُم بِأَنْعَمٍ وَبَنِينَ ﴾ هَذَا تَفْصِيلٌ لِقَوْلِهِ: «بِمَا تَعْلَمُونَ»، وَالْإِبْهَامُ فِي قَوْلِهِ : «بِمَا تَعْلَمُونَ»؛ لِأَنَّ «مَا» اسْمٌ مَوْصُولٌ مُبْهَمٌ، «أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ» هَذَا مُفَصَّلٌ فَيَكُونُ هَذَا مِنْ بَابِ الْإِيضَاحِ بَعْدَ الْإِبْهَامِ. [٢] رَابِعًا: التَّكْرِيرُ :لِغَرَضٍ حَيْثُ يُكَرَّرُ الْكَلَامُ، أَوِ الْجُمْلَةُ، لِغَرَضٍ، وَالْأَغْرَاضُ كَثِيرَةٌ فِي بَابِ التَّكْرِيرِ، فَمَثَلًا التَّأْكِيدُ، تَقُولُ مَثَلًا: (١) بَيْتٌ غَيْرُ مَنْسُوبٍ انْظُرْ دِيوَانَ الْحَمَاسَةِ (٢/ ١٥٠) ، وَعُيُونَ الْأَخْبَارِ (١٥٢/١)، وَالْبَدِيعَ (ص: ٧٤)، وَالْمَثَلَ السَّائِرَ (٣/ ١٧).