Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 215

عِلْمُ الْمَعَانِي (الْبَابُ السَّادِسُ: فِي الْإِيجَازِ وَالْإِطْنَابِ وَالْمُسَاوَاةِ). وَحَذْفُ الْجُمْلَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ﴾ أَيْ: فَتَأَسَّ، وَاصْبِرْ. وَحَذْفُ الْأَكْثَرِ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَأَرْسِلُونِ (٤٥) يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ﴾، أَيْ: أَرْسِلُونِي إِلَى يُوسُفَ لِأَسْتَعْبِرَهُ الرُّؤْيَا، فَفَعَلُوا، فَأَتَاهُ، وَقَالَ لَهُ: يَا يُوسُفُ. وَمِثَالُ حَذْفِ الْجُمْلَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ﴾ [فَاطِر: ٤] أَيْ فَتَأَسَّ وَاصْبِرْ؛ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ هَذَا الْكَلَامَ إِلَّا لِأَجْلِ أَنْ يَصْبِرَ، وَيَتَسَلَّى بِمَنْ سَبَقَهُ، وَيَتَأَسَّى بِهِمْ، فَيَهُونُ عَلَيْهِ الصَّبْرُ. وَهُنَاكَ مِثَالٌ أَوْضَحُ مِنْ مِثَالِ الْمُؤَلِّفِ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [الْبَقَرَة: ١٨٥] وَالتَّقْدِيرُ: «مَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَأَفْطَرَ فَعَلَيْهِ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ» فَـ«فَأَفْطَرَ» هَذِهِ جُمْلَةٌ، وَ«فَعَلَيْهِ» جُزْءُ جُمْلَةٍ. وَمِثَالُ حَذْفِ الْأَكْثَرِ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَنَا أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ، فَأَرْسِلُونِ (٤٥) يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ﴾ [يُوسُف: ٤٥-٤٦] فَهَلْ كَانَ يُوسُفُ حَاضِرًا؟ لَا، إِذَنْ فَلَا بُدَّ أَنَّ هُنَاكَ حَذْفًا يَسْتَقِيمُ بِهِ الْكَلَامُ. وَالْمَعْنَى فَأَرْسِلُوهُ، فَذَهَبَ إِلَى يُوسُفَ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: يَا يُوسُفُ، أَيُّهَا الصِّدِّيقُ... كُلُّ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ. وَلِهَذَا يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي تَقْدِيرِ الْحَذْفِ: «أَيْ أَرْسِلُونِي إِلَى يُوسُفَ لِأَسْتَعْبِرَهُ الرُّؤْيَا، فَفَعَلُوا، فَأَتَاهُ وَقَالَ لَهُ يَا يُوسُفُ، كُلُّ هَذَا؛ لِأَنَّهُ مَفْهُومٌ مِنَ السِّيَاقِ. وَإِيجَازُ الْحَذْفِ كَثِيرًا مَا يَقَعُ فِي قِصَصِ الْقُرْآنِ وَغَيْرِهَا؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْقِصَّةَ يُعْلَمُ مَا فِيهَا مِنْ سِيَاقِهَا، فَيَسْهُلُ أَنْ يُحْذَفَ مِنْهَا مَا دَلَّ عَلَيْهِ السِّيَاقُ.