Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 214

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ فَحَذْفُ الْكَلِمَةِ كَحَذْفِ «لَا» فِي قَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ: فَقُلْتُ يَمِينَ اللهِ أَبْرَحُ قَاعِدًا وَلَوْ قَطَعُوا رَأْسِي لَدَيْكِ وَأَوْصَالِي (٠) [١] مِثَالُ الْكَلِمَةِ الْمَحْذُوفَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أَمِ اتَّخَذُوا عَالِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ ﴾ [الْأَنْبِيَاءُ :٢١] فَفِي هَذَا حَذْفُ كَلِمَةٍ وَهِيَ «الْهَمْزَةُ»، وَالتَّقْدِيرُ: «أَهُمْ يُنْشِرُونَ»، وَالْحَرْفُ يُسَمَّى كَلِمَةً كَمَا قَالَ ابْنُ مَالِكٍ عَنِ الْكَلَامِ الَّذِي يَشْمَلُ الِاسْمَ وَالْفِعْلَ وَالْحَرْفَ وَاحِدُهُ كَلِمَةٌ وَالْقَوْلُ عَمْ(٢) وَمِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا ﴾ [يُوسُفُ:٨٥] وَالْمَعْنَى: لَا تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا، وَفِي هَذَا حَذْفُ كَلِمَةٍ، لَكِنَّهَا مَعْلُومَةٌ، وَلَهَا قَرِينَةٌ، وَمِثْلُ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُ الشَّاعِرِ: فَقُلْتُ يَمِينَ اللهِ أَبْرَحُ قَاعِدًا... إِلَخْ» أَيْ عَلَيَّ يَمِينُ اللهِ «أَبْرَحُ»: أَيْ لَا أَبْرَحُ، فَحُذِفَتْ هُنَا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، لَكِنْ مَعَ الدَّلِيلِ، فَـ«أَبْرَحُ» مِنْ أَخَوَاتِ كَانَ الْمُلَازِمَةِ لِلنَّفْيِ؛ لِأَنَّ مَعْنَى لَا أَبْرَحُ أَفْعَلُ كَذَا»، أَيْ لَا أَزَالُ أَفْعَلُ كَذَا فَهِيَ مِنْ أَفْعَالِ الِاسْتِمْرَارِ، وَكَذَلِكَ فَتِئَ، وَانْفَكَّ. (١) الْبَيْتُ فِي دِيوَانِ امْرِئِ الْقَيْسِ (ص: ٣٢)، وَالْجُمَلُ الْمَنْسُوبُ لِلْخَلِيلِ (ص: ١٣٤)، وَالْكِتَابُ لِسِيبَوَيْهِ (٥٠٤/٣)، وَالشِّعْرُ وَالشُّعَرَاءُ (ص: ١٣٦)، وَالصِّنَاعَتَيْنِ (ص: ١٨٤)، وَرِسَالَةُ الْغُفْرَانِ لِأَبِي الْعَلَاءِ (ص:١٢٩)، وَالْمَثَلُ السَّائِرُ (٢٥٦/٢)، الطِّرَازُ (٥٩/٢، ١١٤)، مَعَاهِدُ التَّنْصِيصِ (٨/٢) خِزَانَةُ الْأَدَبِ وَلُبُّ لُبَابِ لِسَانِ الْعَرَبِ (٥٤٩/٨)، (٤٣/١٠، ٩٥). (٢) أَلْفِيَّةُ ابْنِ مَالِكٍ (ص: ٩)، وَشَرْحُ ابْنِ عَقِيلٍ عَلَى الْأَلْفِيَّةِ (١٣/١)، وَأَوْضَحُ الْمَسَالِكِ (٣٦/١).