Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 211

عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ السَّادِسُ : فِي الْإِيجَازِ وَالْإِطْنَابِ وَالْمُسَاوَاةِ ) أَقْسَامُ الْإِيجَازِ : الْإِيجَازُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ بِتَضَمُّنِ الْعِبَارَةِ الْقَصِيرَةِ مَعَانِيَ كَثِيرَةً، وَهُوَ مَرْكَزُ عِنَايَةِ الْبُلَغَاءِ، وَبِهِ تَتَفَاوَتُ أَقْدَارُهُمْ، وَيُسَمَّى إِيجَازَ قَصْرٍ، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَوةٌ﴾. وَمِنْ دَوَاعِي الْإِطْنَابِ بَلَاهَةُ الْمُخَاطَبِ، فَإِذَا كَانَ الْمُخَاطَبُ أَبْلَهَ، فَإِنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى أَنْ تُطِيلَ لَهُ، وَتَأْتِيَ بِالْمُرَادِفِ وَبِالتَّوْكِيدِ، حَتَّى يَفْهَمَ، وَلَعَلَّهُ دَاخِلٌ فِي قَوْلِ الْمُؤَلِّفِ: «تَوْضِيحُ الْمُرَادِ». يَكُونُ الْإِيجَازُ بِتَضَمُّنِ الْعِبَارَةِ الْقَصِيرَةِ مَعَانِيَ كَثِيرَةً، وَهُوَ مَرْكَزُ عِنَايَةِ الْبُلَغَاءِ، وَبِهِ تَتَفَاوَتُ أَقْدَارُهُمْ، وَهَذَا الْإِيجَازُ بِدُونِ حَذْفٍ، وَيُسَمَّى إِيجَازَ قَصْرٍ، وَهَذَا كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ، فَفِي الْقُرْآنِ مِثْلُ: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَوةٌ﴾ فَهَذِهِ عِبَارَةٌ مُخْتَصَرَةٌ، لَكِنَّهَا جَمَعَتْ بَيْنَ الْحُكْمِ وَكَيْفِيَّةِ تَنْفِيذِهِ، وَالْغَايَةِ مِنْهُ؛ فَالْحُكْمُ الْقِصَاصُ، وَهُوَ أَنْ يُفْعَلَ بِالْجَانِي كَمَا فَعَلَ، وَالْغَايَةُ مِنْهُ: الْحَيَاةُ. قَالَ بَعْضُهُمْ اشْتَهَرَ عِنْدَ الْجَاهِلِيِّينَ عِبَارَةٌ يَتَنَاقَلُونَهَا، وَيَرَوْنَ أَنَّهَا مِنْ أَبْلَغِ الْعِبَارَاتِ، وَهِيَ قَوْلُهُمْ: «الْقَتْلُ أَنْفَى لِلْقَتْلِ»، لَكِنْ لَوْ قَارَنَّا بَيْنَهَا وَبَيْنَ هَذِهِ الْآيَةِ لَوَجَدْنَا الْفَرْقَ الْعَظِيمَ؛ لِأَنَّ الْقَتْلَ أَنْفَى لِلْقَتْلِ كُلُّهَا قَتْلٌ، لَيْسَ فِيهَا حَيَاةٌ، وَلَيْسَ فِيهَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهَا مُقَاصَّةٌ. وَذَكَرُوا نَحْوَ عَشَرَةِ أَوْجُهٍ لِلْفَرْقِ بَيْنَهُمَا مَعَ أَنَّنَا لَا نُحَبِّذُ هَذَا؛ لِأَنَّهُ لَا شَكَّ أَنَّهُ لَا سَوَاءَ وَلَا مُقَارَبَةَ بَيْنَ صِفَاتِ الْخَالِقِ وَالْمَخْلُوقِ، وَالْقُرْآنُ صِفَةُ الْخَالِقِ. إِذَنْ فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ إِيجَازُ قِصَرٍ؛ لِأَنَّهَا تَضَمَّنَتْ مَعَانِيَ كَثِيرَةً، مَعَ أَنَّ كَلِمَاتِهَا قَلِيلَةٌ.