Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 209

عِلْمُ المَعَانِي ) البَابُ السَّادِسُ : فِي الإِيجَازِ وَالإِطْنَابِ وَالمُسَاوَاةِ وَسَآمَةُ المُحَادَثَةِ ) وَهَذَا مُجَرَّدُ مِثَالٍ، وَقَدْ وَقَعَ حَقِيقَةً، وَسَبَّبَ المَشَاكِلَ، وَهَذَا خَطَأٌ، فَمَنْ يَقُولُ هَذَا الكَلَامَ وَيُطْلِقُهُ، قَدْ يُصَادِفُ قَتْلَ أَيِّ إِنْسَانٍ حَوْلَهُ، فَسَيَكُونُ هُوَ أَوَّلَ المُتَّهَمِينَ بِقَتْلِهِ. وَلِهَذَا مِنَ الخَطَأِ التَّكْنِيَةُ فِي هَذِهِ المَسْأَلَةِ بِكَلِمَةِ «الرَّجُلِ» وَشَبَهِهَا، بَلْ يَقُولُ مَثَلًا: «ذَبَحْنَا الذَّبِيحَةَ». خَامِسًا: سَآمَةُ المُحَادَثَةِ: أَيْ إِنَّ الَّذِي تُخَاطِبُهُ قَدْ سَئِمَ مِنْكَ، وَتَشْعُرُ بِهَذَا مِنْهُ؛ إِذْ قَدْ قَالَ لَكَ عِبَارَةً يُوَضِّحُ فِيهَا أَنَّهُ لَا يُرِيدُ مَزِيدًا مِنَ الكَلَامِ. فَمَثَلًا قَدْ تُحَدِّثُ شَخْصًا، وَتُشْعِرُهُ بِأَنَّكَ لَا تُرِيدُ مَزِيدًا مِنَ الكَلَامِ، وَمَعَ ذَلِكَ قَدْ تَجِدُهُ يَقُولُ: «كَيْفَ حَالُكَ؟ وَكَيْفَ حَالُ الأَوْلَادِ؟ عَسَاهُمْ بِخَيْرٍ، وَكَيْفَ حَالُ الحَرِّ عِنْدَكُمْ؟»، أَيْ تَجِدُهُ يُفَصِّلُ كُلَّ شَيْءٍ، مَعَ أَنَّكَ قَدْ أَشْعَرْتَهُ بِالرَّغْبَةِ فِي إِنْهَاءِ الكَلَامِ. وَمِثْلُ هَذَا المَقَامِ يَحْسُنُ فِيهِ الإِيجَازُ. وَلِذَلِكَ يَنْبَغِي إِذَا خَاطَبْنَا مَنْ لَدَيْهِمْ أَشْغَالٌ كَثِيرَةٌ أَلَّا نُطِيلَ عَلَيْهِمْ، فَنَقْتَصِرُ عَلَى عِبَارَاتٍ قَصِيرَةٍ تُؤَدِّي الغَرَضَ مِثْلَ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ كَيْفَ حَالُكُمْ؟ مَا تَقُولُ فِي كَذَا وَكَذَا؟»، أَوْ تَسْأَلُ حَاجَتَكَ الَّتِي تُرِيدُ. إِذَنْ إِذَا وَجَدْتَ مِنَ المُخَاطَبِ أَنَّهُ سَئِمَ مِنَ المُحَادَثَةِ، فَاخْتَصِرْ. وَفِي نَظَرِي أَنَّ هَذَا يَسْرِي عَلَى التَّدْرِيسِ أَيْضًا، فَإِذَا وَجَدَ المُعَلِّمُ أَنَّ طُلَّابَهُ قَدْ سَئِمُوا، فَهَذَا يَنَامُ، وَهَذَا يَلْتَفِتُ، وَهَذَا يَتَمَلْمَلُ، وَقَدْ أَصَابَهُمُ الإِجْهَادُ وَالتَّعَبُ، فَهُنَا يَجِبُ عَلَيْهِ الإِيجَازُ وَالاخْتِصَارُ. فَإِذَا أَطَالَ المُعَلِّمُ مَعَ سَآمَةِ المُحَادَثَةِ، فَلَيْسَ هَذَا مِنْهُ بِبَلَاغَةٍ.