Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 204

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. الْعَظْمِ، وَاشْتِعَالُ الرَّأْسِ شَيْبًا، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمَا تَخَلَّفَ فَلَيْسَ الْآخَرُ دَلِيلًا عَلَى الْكِبَرِ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا أَنْ يَهِنَ الْعَظْمُ مِنْ مَرَضٍ مَعَ صِغَرِهِ، وَرُبَّمَا يَشْتَعِلُ الرَّأْسُ شَيْبًا مَعَ صِغَرِهِ، وَهَذَا وَاقِعٌ، لَكِنْ إِذَا اجْتَمَعَا كَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى الْكِبَرِ. وَكَمَا ذُكِرَ، يُغْنِي عَنْ هَذَا رَبِّ إِنِّي كَبِرْتُ، لَكِنَّ الْمَقَامَ مَقَامُ دُعَاءٍ، فَيَقْتَضِي الْإِطْنَابَ بِمَا يَكُونُ وَسِيلَةً لِلرَّحْمَةِ، وَالْعَطْفِ وَالرَّأْفَةِ بِالدَّاعِي. فَلَوْ قَالَ: إِنِّي كَبِرْتُ فَلَا يُؤَدِّي الْمَعْنَى الَّذِي يُؤَدِّيهِ قَوْلُهُ: ﴿رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي﴾ فَإِذَا خَاطَبَ شَخْصٌ بِهَذَا الْخِطَابِ، فَإِنَّهُ يَسْتَجْلِبُ الرِّقَّةَ وَالْعَطْفَ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ لَوْ قَالَ مَثَلًا: وَاللَّهِ يَا فُلَانُ إِنِّي كَبِيرُ السِّنِّ، فَيُمْكِنُ أَنْ يَقُولَ لَهُ الْمُخَاطَبُ: كُلُّنَا سَيَكْبُرُ، لَكِنْ إِذَا قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ وَهَنَ عَظْمِي، وَاشْتَعَلَتْ رَأْسِي شَيْبًا، فَسَيَكُونُ فِي قَلْبِ الْمُخَاطَبِ رِقَّةٌ عَلَيْهِ أَكْثَرُ. وَفِي مَقَامِ الدُّعَاءِ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَسْتَخْدِمَ جَمِيعَ الْوَسَائِلِ الَّتِي تَكُونُ سَبَبًا لِإِجَابَةِ الدُّعَاءِ. وَلِهَذَا نَقُولُ فِي الدُّعَاءِ كَمَا وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ، وَقَدْ يُغْنِي عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ قَوْلُنَا: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَطْ؛ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ مُضَافٌ فَيَعُمُّ، لَكِنَّ الْمَقَامَ مَقَامُ دُعَاءٍ وَإِطْنَابٍ مَعَ الْمَدْعُوِّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؛ لِأَنَّهُ كُلَّمَا طَالَ كَلَامُ الْإِنْسَانِ فِي هَذَا الْمَقَامِ مَعَ مَحْبُوبِهِ تَلَذَّذَ بِهِ.