Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 203

عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ السَّادِسُ : فِي الْإِيجَازِ وَالْإِطْنَابِ وَالْمُسَاوَاةِ ٣- وَالْإِطْنَابُ: وَهُوَ تَأْدِيَةُ الْمَعْنَى بِعِبَارَةٍ زَائِدَةٍ عَنْهُ مَعَ الْفَائِدَةِ نَحْوَ: ﴿رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾ أَيْ: كَبِرْتُ. فَإِذَا لَمْ تَكُنْ فِي الزِّيَادَةِ فَائِدَةٌ سُمِّيَ تَطْوِيلًا إِنْ كَانَتِ الزِّيَادَةُ غَيْرَ مُتَعَيِّنَةٍ، وَحَشْوًا إِنْ تَعَيَّنَتْ. فَالتَّطْوِيلُ نَحْوَ: وَأَلْفَى قَوْلَهَا كَذِبًا وَمَيْنًا (١) وَالْحَشْوُ نَحْوَ: وَأَعْلَمُ عِلْمَ الْيَوْمِ وَالْأَمْسِ قَبْلَهُ (٢) [١] الْإِطْنَابُ هُوَ تَأْدِيَةُ الْمَعْنَى بِعِبَارَةٍ زَائِدَةٍ عَنْهُ، أَيْ عَنِ الْمَعْنَى، مَعَ الْفَائِدَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الزِّيَادَةِ فَائِدَةٌ سُمِّيَ تَطْوِيلًا إِنْ كَانَتِ الزِّيَادَةُ غَيْرَ مُتَعَيِّنَةٍ، وَتُسَمَّى حَشْوًا إِنْ تَعَيَّنَتْ مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾ [مَرْيَمَ : ٤] فَهَذِهِ كِنَايَةٌ عَنْ كِبَرِ السِّنِّ. وَلَوْ قَالَ: رَبِّ إِنِّي كَبِرْتُ صَحَّ الْكَلَامُ أَيْضًا؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ حَصَلَ، لَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُبَيِّنَ الدَّلَالَةَ الْوَاضِحَةَ عَلَى كِبَرِهِ، وَهُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْأَمْرَيْنِ: وَهَنُ (١) هَذَا عَجُزُ بَيْتٍ لِعَدِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْعِبَادِيِّ، وَصَدْرُهُ: وَقَدَّدْتِ الْأَدِيمَ لِرَاهِشَيْهِ. وَفِي اللِّسَانِ وَالتَّاجِ (مَيَنَ): وَقَدَّدْتِ بَدَلًا مِنْ قَدَّمْتِ وَالْبَيْتُ فِي الشِّعْرِ وَالشُّعَرَاءِ (١/ ٢٢١)، وَنَقْدِ الشِّعْرِ (ص: ٧٠)، وَالْمُوَشَّحِ (ص: ١٥)، وَسِرِّ الْفَصَاحَةِ (ص: ١٨٦، ٢١٩)، وَالْإِيضَاحِ (٣/ ١٧٥)، (ص: ٧٠)، (ص: ١٥)، وَمَعَاهِدِ التَّنْصِيصِ (١/ ٣١٠). (٢) هَذَا صَدْرُ بَيْتٍ لِزُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى فِي مُعَلَّقَتِهِ، وَعَجُزُهُ وَلَكِنَّنِي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَمِي، وَهُوَ فِي دِيوَانِهِ (ص: ٧٠) بِرِوَايَةِ وَأَعْلَمُ مَا فِي الْيَوْمِ.... وَهُوَ بِالرِّوَايَةِ الَّتِي مَعَنَا فِي نَقْدِ الشِّعْرِ (ص: ٧٠)، الْمُوَشَّحِ (ص: ١٥)، الْفَصَاحَةِ (ص: ١٨٦، ٢١٩)، وَالْإِيضَاحِ (٣/ ١٧٥)، وَمَعَاهِدِ التَّنْصِيصِ (١/ ٣١٠).