Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 202

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة), page 202 — original page scan

Arabic text · النص

وَهَذَا الْكَلَامُ مُخِلٌّ وَلَا يُفْهَمُ مَعْنَاهُ أَحَدٌ، مَعَ أَنَّهُ غَيْرُ مُسَلَّمٍ بِهِ، فَنَحْنُ نَرَى أَنَّ الْعَيْشَ فِي ظِلَالِ الْعَقْلِ وَإِنْ كَانَ شَاقًّا خَيْرٌ مِنَ الْعَيْشِ فِي ظِلَالِ النُّوكِ مَعَ التَّرَفِ وَالتَّنَعُّمِ، لَكِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ يُرِيدُونَ حَيَاةَ الْبَهَائِمِ، يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا فِي تَرَفٍ وَرَخَاءٍ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَيْشُهُمْ مَبْنِيًّا عَلَى الْعَقْلِ. وَهَذَا الْبَيْتُ كَمَا أَنَّ فِيهِ إِخْلَالًا، فَفِيهِ إِمْلَالٌ، وَفِيهِ أَيْضًا عَدَمُ بَلَاغَةٍ، وَلَا يَخْلُو مِنْ تَعْقِيدٍ، وَكَانَ مِنَ الْأَوْلَى أَنْ يُؤْتَى بِغَيْرِ هَذَا الْمِثَالِ، مِثَالٍ يَكُونُ فِيهِ إِيجَازٌ لَكِنَّهُ يُخِلُّ بِالْمَعْنَى، كَمَا لَوْ قُلْنَا مَثَلًا: «أَكْرِمِ الطَّلَبَةَ»، وَقَصَدْنَا أَنْ نُكْرِمَ الطَّلَبَةَ الْمُجْتَهِدِينَ، فَفِي هَذَا إِيجَازٌ، لَكِنْ فِيهِ إِخْلَالٌ بِالْمَعْنَى الْمَقْصُودِ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الطَّلَبَةُ الْمُجْتَهِدُونَ. فَلَوْ أَنَّ الْمُخَاطَبَ أَكْرَمَ الْجَمِيعَ، وَقَالَ لَهُ الْمُتَكَلِّمُ: لِمَاذَا تُكْرِمُ الْجَمِيعَ؟ قَالَ: أَنَا مَا قَصَدْتُ إِلَّا الْمُجْتَهِدَ، قُلْنَا لَهُ: لَا يُوجَدُ فِي كَلَامِكَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ: هَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ، إِنَّ فِي كَلَامِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ الْإِكْرَامَ إِنَّمَا يَكُونُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَهُوَ الْمُجْتَهِدُ، أَمَّا الطَّالِبُ الْمُهْمِلُ الْكَسُولُ فَلَا يَسْتَحِقُّ الْكَرَمَ، فَسَنَقُولُ لَهُ: هَذَا الْإِيجَازُ إِيجَازٌ مُخِلٌّ، لِأَنَّهُ لَمْ يُبَيَّنِ الْمُرَادَ. وَهَذَا قَدْ يَمُرُّ عَلَيْنَا كَثِيرًا، فَبَعْضُ النَّاسِ يَتَكَلَّمُ بِإِيجَازٍ، لَكِنَّهُ يَكُونُ إِيجَازًا مُخِلًّا غَيْرَ وَافٍ بِالْمَقْصُودِ، فَهَذَا لَا يُعَدُّ مِنَ الْبَلَاغَةِ فِي شَيْءٍ، فَيُعَدُّ الْكَلَامُ مِنَ الْبَلَاغَةِ إِذَا كَانَ الْإِيجَازُ مُؤَدِّيًا لِلْمَقْصُودِ. إِذَنْ: إِذَا كَانَ اللَّفْظُ أَقَلَّ مِنَ الْمَعْنَى سُمِّيَ إِيجَازًا، هَذَا إِذَا وَفَّى بِالْغَرَضِ، فَإِنْ لَمْ يَفِ بِالْغَرَضِ سُمِّيَ إِخْلَالًا؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُخَاطَبَ لَمْ يَسْتَفِدْ مِنَ هَذَا اللَّفْظِ، فَيَكُونُ فِي الْكَلَامِ إِخْلَالٌ.

Line-by-line translation · المعاني

وَهَذَا الْكَلَامُ مُخِلٌّ وَلَا يُفْهَمُ مَعْنَاهُ أَحَدٌ، مَعَ أَنَّهُ غَيْرُ مُسَلَّمٍ بِهِ، فَنَحْنُ نَرَى أَنَّ الْعَيْشَ فِي ظِلَالِ الْعَقْلِ وَإِنْ كَانَ شَاقًّا خَيْرٌ مِنَ الْعَيْشِ فِي ظِلَالِ النُّوكِ مَعَ التَّرَفِ وَالتَّنَعُّمِ،
This statement is flawed and incomprehensible, though its validity is debatable. We maintain that living by the light of reason, however difficult, is better than living in the shadow of stupidity amidst luxury and ease.
لَكِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ يُرِيدُونَ حَيَاةَ الْبَهَائِمِ، يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا فِي تَرَفٍ وَرَخَاءٍ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَيْشُهُمْ مَبْنِيًّا عَلَى الْعَقْلِ.
Yet many people prefer an animalistic existence; they crave luxury and prosperity, even when their lives lack any rational foundation.
وَهَذَا الْبَيْتُ كَمَا أَنَّ فِيهِ إِخْلَالًا، فَفِيهِ إِمْلَالٌ، وَفِيهِ أَيْضًا عَدَمُ بَلَاغَةٍ، وَلَا يَخْلُو مِنْ تَعْقِيدٍ،
This verse is not only flawed but tedious, lacking eloquence and suffering from unnecessary complexity.

…6 more translated lines, 20 more verbs and 40 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (23 verbs · 43 nouns)