Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 199

عِلْمُ الْمَعَانِي (الْبَابُ السَّادِسُ: فِي الْإِيجَازِ وَالْإِطْنَابِ وَالْمُسَاوَاةِ). كُلُّ مَا يَجُولُ فِي الصَّدْرِ مِنْ مَعَانٍ يُمْكِنُ أَنْ يُعَبَّرَ عَنْهُ بِثَلَاثِ طُرُقٍ: الْمُسَاوَاةُ: وَهِيَ تَأْدِيَةُ الْمَعْنَى الْمُرَادِ بِعِبَارَةٍ مُسَاوِيَةٍ لَهُ، بِأَنْ تَكُونَ عَلَى الْحَدِّ الَّذِي جَرَى بِهِ عُرْفُ أَوْسَاطِ النَّاسِ، وَهُمُ الَّذِينَ لَمْ يَرْتَقُوا إِلَى دَرَجَةِ الْبَلَاغَةِ، وَلَمْ يَنْحَطُّوا إِلَى دَرَجَةِ الْفَهَاهَةِ، نَحْوَ: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾. يَقُولُ رَحِمَهُ اللَّهُ: كُلُّ مَا يَجُولُ فِي الصَّدْرِ مِنْ مَعَانٍ يُمْكِنُ أَنْ يُعَبَّرَ عَنْهُ بِثَلَاثِ طُرُقٍ. الْمُسَاوَاةُ: وَهِيَ تَأْدِيَةُ الْمَعْنَى الْمُرَادِ بِعِبَارَةٍ مُسَاوِيَةٍ لَهُ، بِأَنْ تَكُونَ عَلَى الْحَدِّ الَّذِي جَرَى بِهِ عُرْفُ أَوْسَاطِ النَّاسِ، وَهُمُ الَّذِينَ لَمْ يَرْتَقُوا إِلَى دَرَجَةِ الْبَلَاغَةِ وَلَمْ يَنْحَطُّوا إِلَى دَرَجَةِ الْفَهَاهَةِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾. فَاللَّفْظُ هُنَا بِقَدْرِ الْمَعْنَى، وَقَدْ يَقُولُ قَائِلٌ: إِنَّ الْمَعْنَى أَكْثَرُ؛ لِأَنَّ «يَخُوضُونَ» تَشْمَلُ الْخَوْضَ الْفِعْلِيَّ وَالْقَوْلِيَّ، لَكِنْ لَمَّا قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ﴿حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ عَلِمْنَا أَنَّهُ الْخَوْضُ الْقَوْلِيُّ، وَحِينَئِذٍ يَكُونُ اللَّفْظُ بِقَدْرِ الْمَعْنَى. كَذَلِكَ قَوْلُكَ: «قَامَ زَيْدٌ»، مُسَاوَاةٌ، وَأَكْثَرُ الْكَلَامِ مُسَاوَاةٌ؛ فَلَوْ قُلْتُ: عَلِّمْ زَيْدًا عِلْمَ الْبَلَاغَةِ، صَارَ اللَّفْظُ مُسَاوِيًا، كَذَلِكَ إِذَا قُلْتَ: «كُلْ هَذِهِ الْخُبْزَةَ»، فَاللَّفْظُ مُسَاوٍ أَيْضًا لِلْمَعْنَى.