Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 195

عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ الْخَامِسُ: فِي الْوَصْلِ وَالْفَصْلِ ). عِنْدَنَا الْآنَ عِدَّةُ جُمَلٍ: «خَلَوْا»، وَ«قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ»، وَ«إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ»، وَاللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ. الْجُمْلَةُ الْأُولَى «إِذَا خَلَوْا» جُمْلَةٌ شَرْطِيَّةٌ ابْتِدَائِيَّةٌ وَهِيَ غَيْرُ مُرَادَةٍ، وَجُمْلَةُ: «قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ» أَيْضًا غَيْرُ مُرَادَةٍ؛ لِأَنَّهَا جَوَابُ الشَّرْطِ غَيْرُ صَالِحَةٍ لِلْعَطْفِ، وَ«إِنَّا مَعَكُمْ» غَيْرُ مُرَادَةٍ أَيْضًا؛ لِأَنَّهَا مَقُولُ الْقَوْلِ، وَ«إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ» هَذِهِ جُمْلَةٌ لَا هِيَ بِمَقُولِ الْقَوْلِ وَلَا بِجَوَابِ الشَّرْطِ، فَهِيَ جُمْلَةٌ اسْتِئْنَافِيَّةٌ بِدُونِ عَطْفٍ. وَكَانَ مُقْتَضَى الظَّاهِرِ أَنْ يَقُولَ: «إِنَّا مَعَكُمْ وَإِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ»؛ لِأَنَّ قَوْلَ «إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ» دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِمْ. وَأُسْقِطَتِ الْوَاوُ هُنَا؛ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ، كَأَنَّهُمْ جَعَلُوهَا جُمْلَةً اسْتِئْنَافِيَّةً؛ لِيَكُونَ أَوْقَعَ فِي قُلُوبِ إِخْوَانِهِمْ، أَوْ شَيَاطِينِهِمْ عَلَى الْأَصَحِّ، كَأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ بِهِمْ عَلَى كُلِّ حَالٍ». وَالْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - لَا يُرِيدُ كُلَّ هَذِهِ الْجُمَلِ الْأَرْبَعِ، لَكِنَّهُ يُرِيدُ الْجُمْلَةَ الْأَخِيرَةَ: «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» فَقَدْ قَالَ: «فَجُمْلَةُ «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» لَا يَصِحُّ عَطْفُهَا عَلَى «إِنَّا مَعَكُمْ» لِأَنَّهُ لَوْ قُلْنَا إِنَّهَا مَعْطُوفَةٌ عَلَى «إِنَّا مَعَكُمْ» لَصَارَتْ مِنْ كَلَامِهِمْ وَهِيَ لَيْسَتْ كَذَلِكَ. وَلِهَذَا قَالَ: «لِاقْتِضَائِهِ أَنَّهُ مِنْ مَقُولِهِمْ وَلَا عَلَى جُمْلَةِ «قَالُوا» فَلَا يَصِحُّ أَنْ نَعْطِفَهَا؛ لِاقْتِضَائِهِ أَنَّ اسْتِهْزَاءَ اللَّهِ بِهِمْ مُقَيَّدٌ بِحَالِ خُلُوِّهِمْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ». وَاسْتِهْزَاءُ اللَّهِ بِهِمْ لَيْسَ مُقَيَّدًا بِهَذِهِ الْحَالِ، بَلْ هُوَ اسْتِهْزَاءٌ دَائِمٌ، فَاللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ (بِالْمُنَافِقِينَ) دَائِمًا؛ سَوَاءٌ خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ أَوْ لَمْ يَخْلَوْا.