Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 192
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ البَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ
أَوْ بِأَلَّا يَكُونَ بَيْنَهُمَا مُنَاسَبَةٌ فِي المَعْنَى، كَقَوْلِكَ: «عَلِيٌّ كَاتِبٌ، الحَمَامُ طَائِرٌ»،
وَيُقَالُ فِي هَذَا المَوْضِعِ: إِنَّ بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ كَمَالَ الِانْقِطَاعِ).
الثَّالِثُ: كَوْنُ الجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ جَوَابًا عَنْ سُؤَالٍ نَشَأَ مِنَ الجُمْلَةِ الأُولَى، كَقَوْلِهِ
تَعَالَى: ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾ وَيُقَالُ: بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ شِبْهُ كَمَالِ
الِاتِّصَالِ [٢].
الرَّابِعُ: أَنْ تُسْبَقَ جُمْلَةٌ بِجُمْلَتَيْنِ يَصِحُّ عَطْفُهَا عَلَى إِحْدَاهُمَا؛ لِوُجُودِ
المُنَاسَبَةِ، وَفِي عَطْفِهَا عَلَى الأُخْرَى فَسَادٌ، فَيُتْرَكُ العَطْفُ دَفْعًا لِلْوَهْمِ.
[١] يَقُولُ رَحِمَهُ اللهُ: أَوْ بِأَلَّا يَكُونَ بَيْنَهُمَا مُنَاسَبَةٌ فِي المَعْنَى كَقَوْلِكَ: «عَلِيٌّ
كَاتِبٌ، الحَمَامُ طَائِرٌ»، وَيُقَالُ فِي هَذَا المَوْضِعِ: إِنَّ بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ كَمَالَ الِانْقِطَاعِ»،
فَالْآنَ لَوْ قَالَ قَائِلٌ: «عَلِيٌّ كَاتِبٌ، وَالحَمَامُ طَائِرٌ» لَانْتَقَدَهُ النَّاسُ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ هُنَاكَ
عَلَاقَةٌ بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ، فَإِذَا قَالَ: «عَلِيٌّ كَاتِبٌ، الحَمَامُ طَائِرٌ»، فَفَصَلَهَا وَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَهُمَا
عَلَاقَةً، فَبَيْنَهُمَا إِذَنْ تَبَايُنٌ تَامٌّ؛ لِعَدَمِ المُنَاسَبَةِ.
[٢] الثَّالِثُ كَوْنُ الجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ جَوَابًا عَنْ سُؤَالٍ نَشَأَ مِنَ الجُمْلَةِ الأُولَى
كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾ [يُوسُفَ:٥٣] فَكِلْتَا الجُمْلَتَيْنِ
خَبَرِيَّتَانِ، وَالثَّانِيَةُ تَعْلِيلٌ لِلْأُولَى، فَالجُمْلَةُ التَّعْلِيلِيَّةُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الأُولَى فَصْلٌ، فَيَجِبُ
الفَصْلُ لِأَنَّهَا تَعْلِيلٌ لَهَا. وَيُقَالُ هُنَا: إِنَّ بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ شِبْهَ كَمَالِ الِاتِّصَالِ.
[٣] الرَّابِعُ: «أَنْ تُسْبَقَ جُمْلَةٌ بِجُمْلَتَيْنِ يَصِحُّ عَطْفُهَا عَلَى إِحْدَاهُمَا لِوُجُودِ
المُنَاسَبَةِ، وَفِي عَطْفِهَا عَلَى الأُخْرَى فَسَادٌ، فَيُتْرَكُ العَطْفُ دَفْعًا لِلْوَهْمِ».
تُسْبَقُ جُمْلَةٌ بِجُمْلَتَيْنِ، فَالجُمَلُ إِذَنْ ثَلَاثٌ، يَصِحُّ عَطْفُهَا عَلَى إِحْدَاهُمَا، أَيْ
عَلَى الَّتِي تَلِيهَا وَالَّتِي قَبْلَهَا.
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ البَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ
- An Explanation of Rhetoric from the Arabic Language Book.
- أَوْ بِأَلَّا يَكُونَ بَيْنَهُمَا مُنَاسَبَةٌ فِي المَعْنَى، كَقَوْلِكَ: «عَلِيٌّ كَاتِبٌ، الحَمَامُ طَائِرٌ»، وَيُقَالُ فِي هَذَا المَوْضِعِ: إِنَّ بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ كَمَالَ الِانْقِطَاعِ).
- Or that there is no relevance between them in meaning, such as your saying: 'Ali is a writer, the pigeon is a bird,' and it is said in this instance: 'There is complete disconnection between the two sentences.'
- الثَّالِثُ: كَوْنُ الجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ جَوَابًا عَنْ سُؤَالٍ نَشَأَ مِنَ الجُمْلَةِ الأُولَى، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾ وَيُقَالُ: بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ شِبْهُ كَمَالِ الِاتِّصَالِ
- Third: The second sentence being an answer to a question that arose from the first sentence, as in His saying, the Almighty: 'And I do not acquit myself. Indeed, the soul is a persistent enjoiner of evil,' and it is said: 'There is quasi-complete connection between the two sentences [2].'
…6 more translated lines, 7 more verbs and 19 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (10 verbs · 22 nouns)
- كَانَ — to be
- قَالَ — to say
- نَشَأَ — to arise
- مُنَاسَبَةٌ — suitability
- مَعْنًى — meaning
- قَوْلٌ — saying