Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 190

شَرْحُ البَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَيُقَالُ فِي هَذَا المَوْضِعِ: إِنَّ بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ كَمَالَ الِاتِّصَالِ. الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ تَبَايُنٌ تَامٌّ، بِأَنْ يَخْتَلِفَا خَبَرًا وَإِنْشَاءً، كَقَوْلِهِ: لَا تَسْأَلِ المَرْءَ عَنْ خَلَائِقِهِ فِي وَجْهِهِ شَاهِدٌ مِنَ الخَبَرِ وَالجُمْلَةُ المُؤَكَّدَةُ: ﴿فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا﴾. إِذَنْ فَالجُمْلَتَانِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ لَكِنْ جَاءَ الفِعْلُ مُضَعَّفًا فِي الأُولَى وَمَهْمُوزًا فِي الثَّانِيَةِ مِنْ بَابِ تَغْيِيرِ اللَّفْظِ فَقَطْ. وَجُمْلَةُ: ﴿أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا﴾ لَمَّا كَانَتْ مُؤَكِّدَةً لِلْأُولَى لَمْ تَأْتِ الوَاوُ. وَمِمَّا سَبَقَ: لَوْ كَانَتِ الآيَةُ الأُولَى: «أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ وَأَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ» لَاخْتَلَفَ المَعْنَى، وَصَارَتِ الثَّانِيَةُ غَيْرَ الأُولَى، وَالمَقْصُودُ أَنْ تَكُونَ الثَّانِيَةُ هِيَ الأُولَى. كَذَلِكَ أَيْضًا لَوْ كَانَتِ الآيَةُ: «فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ وَقَالَ يَا آدَمُ»، لَكَانَ الَّذِي وَقَعَ شَيْئَانِ، وَلَيْسَ شَيْئًا وَاحِدًا. وَمِثْلُ مَا سَبَقَ لَوْ كَانَتِ الآيَةُ: «فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ وَأَمْهِلْهُمْ»، لَكِنْ لَمَّا لَمْ تَأْتِ الوَاوُ، صَارَتِ الثَّانِيَةُ هِيَ الأُولَى، فَإِمَّا أَنْ تَكُونَ بَدَلًا، أَوْ بَيَانًا، أَوْ تَوْكِيدًا. [١] يَقُولُ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللهُ: وَيُقَالُ فِي هَذَا المَوْضِعِ: إِنَّ بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ كَمَالَ الِاتِّصَالِ؛ لِأَنَّ حَقِيقَةَ الأَمْرِ أَنَّ الثَّانِيَةَ هِيَ الأُولَى، أَوْ بَدَلٌ مِنْهَا، أَوْ بَيَانٌ لَهَا، وَلِهَذَا قُلْنَا: إِنَّ بَيْنَهُمَا كَمَالَ الِاتِّصَالِ، وَاللهُ أَعْلَمُ. (١) البَيْتُ لِسَلْمِ بْنِ عَمْرٍو الخَاسِرِ، انْظُرْ عُيُونَ الأَخْبَارِ (١٧٤/٣)، وَالإِيجَازَ وَالإِعْجَازَ (١٥٤/١)، وَالتَّمْثِيلَ وَالمُحَاضَرَةَ (٧٧/١)، وَزَهْرَ الآدَابِ وَثَمَرَ الأَلْبَابِ (٤/١٠٣٠)، وَمُحَاضَرَاتِ الأُدَبَاءِ (١/١٨٠)، وَنِهَايَةَ الأَرَبِ (٣/٨١)، وَخِزَانَةَ الأَدَبِ وَغَايَةَ الأَرَبِ (٤٥٧/١)، وَلُبَابَ الآدَابِ لِلثَّعَالِبِيِّ (١٧٦/١).