Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 189

أَوْ بِأَنْ تَكُونَ مُؤَكِّدَةً لَهَا، نَحْوَ: ﴿فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا﴾. قَالَ تَعَالَى: ﴿فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ﴾ وَلَمْ يَقُلْ: «فَوَسْوَسَ لَهُ»؛ لِأَنَّ «إِلَيْهِ» أَبْلَغُ، كَأَنَّهُ جَعَلَ هَذَا الْوَسْوَاسَ وَاصِلًا إِلَيْهِ بِالْفِعْلِ. وَمَعْنَى الْوَسْوَاسِ حَدِيثُ النَّفْسِ فِي الصَّدْرِ، وَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ وَحَدَّثَهُ بِنَفْسِهِ، فَمَاذَا قَالَ: ﴿يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى﴾. وَجُمْلَةُ الْبَيَانِ هِيَ جُمْلَةُ: ﴿قَالَ يَا آدَمُ﴾ فَهِيَ بَيَانٌ لِلْوَسْوَاسِ الَّذِي صَدَرَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِآدَمَ. وَلَوْ قَالَ: فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ وَقَالَ يَا آدَمُ، لَكَانَتْ جُمْلَةُ: ﴿قَالَ يَا آدَمُ﴾ غَيْرَ الْوَسْوَسَةِ. وَالِاسْتِفْهَامُ فِي قَوْلِهِ: ﴿هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى﴾ يُرَادُ بِهِ التَّشْوِيقُ، وَهُوَ كَاذِبٌ بِلَا شَكٍّ، لَكِنَّ الشَّيْطَانَ هَكَذَا يَفْعَلُ بِآدَمَ وَبَنِيهِ. يَقُولُ رَحِمَهُ اللَّهُ: «أَوْ بِأَنْ تَكُونَ مُؤَكِّدَةً لَهَا، نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا﴾» فَمَهِّلْ وَأَمْهِلْ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ، وَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ هَذَا مُطْلَقٌ، فَلَا يُدْرَى، هَلْ أَمْهَلَهُمْ كَثِيرًا أَوْ قَلِيلًا؟ فَيَذْهَبُ الذِّهْنُ فِي هَذَا كُلَّ مَذْهَبٍ، فَقَالَ: أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: لِمَاذَا قَالَ: مَهِّلْ وَأَمْهِلْ؟ قُلْنَا: هَذَا اخْتِلَافُ الْفِعْلَيْنِ لِئَلَّا يَقَعَ التَّكْرَارُ، وَهُوَ مَا يُسَمَّى عِنْدَهُمْ بِالتَّفَنُّنِ فِي الْعِبَارَةِ. إِذَنْ لَوْ كَانَ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ وَقُلْتَ: أَمْهِلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا، لَجَازَ ذَلِكَ، وَيَجُوزُ أَيْضًا مَهِّلِ الْكَافِرِينَ مَهِّلْهُمْ رُوَيْدًا.