Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 187

عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ الْخَامِسُ: فِي الْوَصْلِ وَالْفَصْلِ ) الثَّانِي: إِذَا أَوْهَمَ تَرْكُ الْعَطْفِ خِلَافَ الْمَقْصُودِ، كَمَا إِذَا قُلْتَ: «لَا وَشَفَاهُ اللهُ، جَوَابًا لِمَنْ يَسْأَلُكَ: هَلْ بَرِئَ عَلِيٌّ مِنَ الْمَرَضِ؟»، فَتَرْكُ الْوَاوِ يُوهِمُ الدُّعَاءَ عَلَيْهِ، وَغَرَضُكَ الدُّعَاءُ لَهُ. مَوَاضِعُ الْفَصْلِ: يَجِبُ الْفَصْلُ فِي خَمْسَةِ مَوَاضِعَ: الْأَوَّلُ: أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ اتِّحَادٌ تَامٌّ، بِأَنْ تَكُونَ الثَّانِيَةُ بَدَلًا مِنَ الْأُولَى، نَحْوَ: ﴿أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ * أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ﴾. الثَّانِي: إِذَا أَوْهَمَ تَرْكُ الْعَطْفِ خِلَافَ الْمَقْصُودِ، وَهَذَا كَثِيرًا مَا يَقَعُ، وَيُخْطِئُ فِيهِ النَّاسُ كَثِيرًا، تَسْأَلُ شَخْصًا فَتَقُولُ: «هَلْ قَدِمَ زَيْدٌ؟» فَيَقُولُ: «لَا رَحِمَكَ اللهُ»، أَوْ: «لَا هَدَاكَ اللهُ»، تَقُولُ: «هَلْ شُفِيَ مِنَ الْمَرَضِ؟» فَيُقَالُ لَكَ: «لَا شَفَاهُ اللهُ»، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. فَهُنَا يَتَعَيَّنُ الْعَطْفُ بِالْوَاوِ وَهُوَ الْوَصْلُ، فَتَقُولُ: «لَا وَشَفَاهُ اللهُ». فَلَوْ قُلْتَ لِمَنْ سَأَلَكَ: «هَلْ بَرِئَ زَيْدٌ مِنَ الْمَرَضِ؟» فَقُلْتَ: «لَا شَفَاهُ اللهُ»، فَسَيَقُولُ لَكَ: «مَا الَّذِي بَيْنَكُمَا؟! لِمَاذَا تَدْعُو عَلَيْهِ بِعَدَمِ الشِّفَاءِ؟!» لَكِنْ إِذَا قُلْتَ: «لَا وَشَفَاهُ اللهُ»، فَقَدْ قَطَعْتَ هَذَا الِاحْتِمَالَ، وَصَارَ الْوَصْلُ هُنَا وَاجِبًا. يَجِبُ الْفَصْلُ فِي خَمْسَةِ مَوَاضِعَ: الْأَوَّلُ: أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ اتِّحَادٌ تَامٌّ وَمَعْنَى اتِّحَادٍ تَامٍّ أَيْ أَنْ تَكُونَ كُلُّ جُمْلَةٍ هِيَ الْأُخْرَى، إِمَّا عَيْنُهَا أَوْ بَيَانٌ لَهَا، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ بِأَنْ تَكُونَ الثَّانِيَةُ بَدَلًا مِنَ الْأُولَى نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ * أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ﴾.