Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 185
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ الْخَامِسُ: فِي الْوَصْلِ وَالْفَصْلِ )
وَلَوْ قُلْنَا: «جَاءَتِ السَّيَّارَةُ ارْكَبْ فِي جَوْفِهَا»، فَـ«جَاءَتِ السَّيَّارَةُ» جُمْلَةٌ
خَبَرِيَّةٌ، وَ«ارْكَبْ فِي جَوْفِهَا» إِنْشَائِيَّةٌ، كَذَلِكَ لَوْ قُلْتَ: «جَاءَتِ السَّيَّارَةُ فَارْكَبْ فِي
جَوْفِهَا» جَازَ لِأَنَّهُ فَضْلٌ.
فَإِذَا اتَّفَقَتِ الْجُمْلَتَانِ خَبَرًا وَإِنْشَاءً وَكَانَ بَيْنَهُمَا جِهَةٌ جَامِعَةٌ - أَيْ مُنَاسَبَةٌ
تَامَّةٌ - وَجَبَ الْوَصْلُ أَيْ إِنَّهُمَا مُتَنَاسِبَتَانِ إِمَّا بِالتَّقَابُلِ، أَوْ بِالتَّقَارُبِ؛ بِتَقَابُلِهَا،
مِثْلُ: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾ [التَّوْبَةُ: ٨٢]؛ وَبِتَقَارُبِهِمَا مِثْلُ إِذَا قُلْتَ: «قَامَ زَيْدٌ
وَأَكَلَ الطَّعَامَ»، فَهَذَا مُتَقَارِبٌ.
وَعَكْسُ ذَلِكَ أَلَّا يَكُونَ بَيْنَهُمَا تَنَاسُبٌ، مِثْلُ قَوْلِ الشَّاعِرِ:
لَا وَالَّذِي هُوَ عَالِمٌ أَنَّ النَّوَى صَبِرٌ وَأَنَّ أَبَا الْحُسَيْنِ شَهِيدُ (١)
«النَّوَى»: الْبُعْدُ، «صَبِرٌ»: مُرٌّ، وَالشَّاهِدُ قَوْلُهُ: «وَأَنَّ أَبَا الْحُسَيْنِ شَهِيدٌ»،
فَلَا تَقَارُبَ وَلَا تَقَابُلَ، وَمَعَ ذَلِكَ وَصَلَ الْجُمْلَتَيْنِ بِالْوَاوِ، وَكَانَ حَقُّهَا الْفَصْلُ،
لَكِنَّ الشَّاعِرَ أَخْطَأَ بِالْوَصْلِ.
وَيَقُولُ أَيْضًا لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا مُنَاسَبَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ مَانِعٌ مِنَ الْعَطْفِ، فَإِنْ
كَانَ هُنَاكَ مَانِعٌ مِنَ الْعَطْفِ كَانَ الْفَصْلُ.
(١) الْبَيْتُ لِأَبِي تَمَّامٍ انْظُرِ الْبَدِيعَ لِابْنِ الْمُعْتَزِّ (١٥٦/١)، وَزَهْرَ الْآدَابِ وَثَمَرَ الْأَلْبَابِ لِلْحُصْرِيِّ
(٦٦٣/٣)، وَالْعُمْدَةَ (٢٣٨/١)، وَشَرْحَ دِيوَانِ الْمُتَنَبِّي لِلْعُكْبَرِيِّ (١٧٨/٢)، وَمِفْتَاحَ الْعُلُومِ
(٢٧١/١)، وَالْمَثَلَ السَّائِرَ (١٢٣/٣)، تَحْرِيرَ التَّحْبِيرِ (٤٣٥/١)، وَنِهَايَةَ الْأَرَبِ (٧١/٧)،
وَالْإِيضَاحَ (٩٩٣)، وَالطِّرَازَ لِابْنِ طَبَاطَبَا لِلْعَلَوِيِّ (٢٨/٢)، وَخِزَانَةَ الْأَدَبِ وَغَايَةَ الْأَرَبِ
لِلْحَمَوِيِّ (٣٣٢/١).
Line-by-line translation · المعاني
- عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ الْخَامِسُ: فِي الْوَصْلِ وَالْفَصْلِ
- The Science of Meanings (Chapter Five: On Conjunction and Disjunction).
- وَلَوْ قُلْنَا: «جَاءَتِ السَّيَّارَةُ ارْكَبْ فِي جَوْفِهَا»، فَـ«جَاءَتِ السَّيَّارَةُ» جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ، وَ«ارْكَبْ فِي جَوْفِهَا» إِنْشَائِيَّةٌ، كَذَلِكَ لَوْ قُلْتَ: «جَاءَتِ السَّيَّارَةُ فَارْكَبْ فِي جَوْفِهَا» جَازَ لِأَنَّهُ فَضْلٌ.
- If we were to say: 'The car has arrived, ride inside it,' then 'The car has arrived' is a declarative sentence, and 'Ride inside it' is a performative one; likewise, if you said: 'The car has arrived, so ride inside it,' it would be permissible because it is an addition.
- فَإِذَا اتَّفَقَتِ الْجُمْلَتَانِ خَبَرًا وَإِنْشَاءً وَكَانَ بَيْنَهُمَا جِهَةٌ جَامِعَةٌ - أَيْ مُنَاسَبَةٌ تَامَّةٌ - وَجَبَ الْوَصْلُ أَيْ إِنَّهُمَا مُتَنَاسِبَتَانِ إِمَّا بِالتَّقَابُلِ، أَوْ بِالتَّقَارُبِ؛ بِتَقَابُلِهَا، مِثْلُ: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾ [التَّوْبَةُ: ٨٢]؛ وَبِتَقَارُبِهِمَا مِثْلُ إِذَا قُلْتَ: «قَامَ زَيْدٌ وَأَكَلَ الطَّعَامَ»، فَهَذَا مُتَقَارِبٌ.
- If the two sentences agree in being declarative or performative, and there is a unifying aspect between them—that is, a complete relevance—conjunction becomes mandatory; meaning they are relevant to each other either through opposition or proximity. By opposition, such as: 'So let them laugh a little and weep much' [At-Tawbah: 82]; and by proximity, such as if you said: 'Zayd stood up and ate the food,' for this is proximate.
…4 more translated lines, 9 more verbs and 33 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (12 verbs · 36 nouns)
- قَالَ — to say
- جَاءَ — to come
- رَكِبَ — to ride
- عِلْمٌ — science
- مَعْنًى — meaning
- بَابٌ — chapter