Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 184

مَوَاضِعُ الْوَصْلِ بِالْوَاوِ: يَجِبُ الْوَصْلُ فِي مَوْضِعَيْنِ. شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. الْأَوَّلُ: إِذَا اتَّفَقَتِ الْجُمْلَتَانِ خَبَرًا أَوْ إِنْشَاءً، وَكَانَ بَيْنَهُمَا جِهَةٌ جَامِعَةٌ، أَيْ مُنَاسَبَةٌ تَامَّةٌ، وَلَمْ يَكُنْ مَانِعٌ مِنَ الْعَطْفِ، نَحْوَ: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾ وَنَحْوَ: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾. قَالَ رَحِمَهُ اللهُ: وَالْكَلَامُ هُنَا قَاصِرٌ عَلَى الْعَطْفِ بِالْوَاوِ؛ لِأَنَّ الْعَطْفَ بِغَيْرِهَا لَا يَقَعُ فِيهِ اشْتِبَاهٌ؛ لِأَنَّ الْجُمْلَةَ الثَّانِيَةَ مُتَمَيِّزَةٌ عَنِ الْأُولَى. وَلِكُلٍّ مِنَ الْوَصْلِ وَالْفَصْلِ مَوَاضِعُ، فَمَوَاضِعُ الْوَصْلِ اثْنَانِ. أَوَّلًا: إِذَا اتَّفَقَتِ الْجُمْلَتَانِ خَبَرًا أَوْ إِنْشَاءً؛ اتَّفَقَتَا خَبَرًا أَيْ صَارَ كُلٌّ مِنْهُمَا جُمْلَةً خَبَرِيَّةً، مِثْلُ: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ﴾، وَمِثْلُ: قَامَ الرَّجُلُ وَجَلَسَ. أَوْ إِنْشَاءً أَيْ صَارَتْ كُلٌّ مِنْهُمَا جُمْلَةً إِنْشَائِيَّةً، مِثْلُ: لَا تُشْرِكْ بِاللهِ وَلَا تَعُقَّ وَالِدَيْكَ. وَلَوْ اخْتَلَفَتِ الْجُمْلَةُ خَبَرًا وَإِنْشَاءً بِأَنْ كَانَتِ الْأُولَى خَبَرًا وَالثَّانِيَةُ إِنْشَاءً، أَوْ الْأُولَى إِنْشَاءً وَالثَّانِيَةُ خَبَرًا، يَكُونُ فَصْلًا، مِثْلُ: قُمْ مِنَ الدَّرْسِ أَخُوكَ قَائِمٌ، فَـ قُمْ مِنَ الدَّرْسِ هَذِهِ إِنْشَاءٌ، وَأَخُوكَ قَائِمٌ خَبَرِيَّةٌ. فَهُنَا لَوْ جِئْنَا بِالْوَاوِ وَقُلْنَا: قُمْ مِنَ الدَّرْسِ وَأَخُوكَ قَائِمٌ، لَمَا اسْتَفَدْنَا، أَمَّا قُمْ مِنَ الدَّرْسِ أَخُوكَ قَائِمٌ، فَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ.