Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 160

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. الْبَابُ الثَّالِثُ: فِي التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ. مِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ النُّطْقُ بِأَجْزَاءِ الْكَلَامِ دَفْعَةً وَاحِدَةً. مِنْ الْمَعْلُومِ بِالْبَدَاهَةِ وَالْعَقْلِ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ النُّطْقُ بِأَجْزَاءِ الْكَلَامِ دَفْعَةً وَاحِدَةً، هَذَا صَحِيحٌ، مِثْلُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ»، فَالْأَلِفُ قَبْلَ الْهَمْزَةِ مِنْ «إِلَهٍ» وَ«إِلَّا» قَبْلَ اسْمِ الْجَلَالَةِ «اللهِ». وَمِثْلُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَلَا نَسْتَطِيعُ أَيْضًا أَنْ نَنْطِقَ بِهَا دَفْعَةً وَاحِدَةً، فَهَذَا شَيْءٌ غَيْرُ مُمْكِنٍ. وَمِنَ الْغَرَائِبِ أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْبِدَعِ ادَّعَوْا أَنَّ كَلَامَ اللهِ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- كَلَامٌ يَتَعَلَّقُ بِالْمَشِيئَةِ، وَلَكِنَّهُ دَفْعَةً وَاحِدَةً تَكَلَّمَ اللهُ بِهِ، دَفْعَةً وَاحِدَةً مُقْتَرِنًا بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، فَالْبَاءُ، وَالسِّينُ، وَالْمِيمُ، وَبَقِيَّةُ الْحُرُوفِ، كُلُّهَا جَاءَتْ دَفْعَةً وَاحِدَةً. وَلَا شَكَّ أَنَّ كَلَامَهُمْ هَذَا بَاطِلٌ، وَلَا يَتَصَوَّرُهُ الْعَقْلُ، وَيُكَذِّبُهُ الْوَاقِعُ، فَإِنَّ الْمَوْجُودَ مَعَنَا فِي كَلَامِ اللهِ، مِثْلُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، هَذَا كَلَامُهُ -جَلَّ وَعَلَا- بَعْضُهُ بَعْدَ بَعْضٍ. وَهَذَا الَّذِي زَعَمُوهُ شَيْءٌ لَا يُتَصَوَّرُ، لَكِنَّهُمْ فَرُّوا مِنْ أَمْرٍ فَوَقَعُوا فِي شَرٍّ. فَمِمَّا قَالُوا: لَوْ قُلْنَا بِالتَّعَاقُبِ لَكَانَ فِي ذَلِكَ تَرْكِيبٌ لِكَلَامِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.