Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 157

وَيُعَدُّ مِنَ الْحَذْفِ إِسْنَادُ الْفِعْلِ إِلَى نَائِبِ الْفَاعِلِ، فَيُقَالُ: حُذِفَ الْفَاعِلُ لِلْخَوْفِ مِنْهُ، أَوْ عَلَيْهِ، أَوْ لِلْعِلْمِ بِهِ أَوِ الْجَهْلِ، نَحْوَ: «سُرِقَ الْمَتَاعُ»، وَ﴿وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾. الصِّنَاعَةُ لَيْسَ بِشَيْءٍ بِالنِّسْبَةِ إِلَى عِلْمِ الشَّرِيعَةِ، فَعِلْمُ الصِّنَاعَةِ مِثْلُ: كَيْفَ يَبْنِي الْإِنْسَانُ الْبَيْتَ؟ وَكَيْفَ يُلَقِّحُ النَّخْلَةَ؟ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَتْ تَتَّصِفُ بِالدِّقَّةِ وَنَحْوِهَا، وَلَكِنَّهَا لَا تَعْدُو أَنْ تَكُونَ عِلْمًا دُنْيَوِيًّا، قَدْ يَكُونُ نَافِعًا، وَقَدْ يَكُونُ ضَارًّا. وَلَا شَكَّ أَنَّهُ لَا يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ، هَذَا أَمْرٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَلَكِنَّ الَّذِي يُمْدَحُ هُوَ الَّذِي يَعْلَمُ الْعِلْمَ الشَّرْعِيَّ. قَوْلُهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَيُعَدُّ مِنَ الْحَذْفِ إِسْنَادُ الْفِعْلِ إِلَى نَائِبِ الْفَاعِلِ، فَيُقَالُ: حُذِفَ الْفَاعِلُ لِلْخَوْفِ مِنْهُ، أَوْ عَلَيْهِ، أَوْ لِلْعِلْمِ بِهِ، أَوِ الْجَهْلِ» يُحْذَفُ الْفَاعِلُ، وَهُوَ مِنَ الْحَذْفِ، وَيَنُوبُ الْمَفْعُولُ بِهِ عَنْهُ؛ لِأَسْبَابٍ كَثِيرَةٍ، مِنْهَا: الْخَوْفُ مِنْهُ، فَنَحْذِفُ الْفَاعِلَ خَوْفًا مِنْهُ، وَنُقِيمُ الْمَفْعُولَ بِهِ مَقَامَهُ. وَمِثَالُهُ أَنْ تَقُولَ: «ضُرِبَ زَيْدٌ»، وَأَنْتَ تَعْرِفُ الضَّارِبَ، وَلَكِنَّكَ تَخْشَى مَثَلًا أَنْ يَضْرِبَكَ إِنْ ذَكَرْتَهُ، فَتَقُولُ: «ضُرِبَ زَيْدٌ»، أَوْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ تَقُولُ: «سُرِقَ الْمَتَاعُ»، فَهُنَا أَيْضًا أَنْتَ تَعْرِفُ السَّارِقَ، وَلَكِنَّكَ تَخَافُ مِنْهُ؛ إِذْ لَوْ أَعْلَمْتَ أَحَدًا فَقَدْ يَتَعَرَّضُ لَكَ، فَتَقُولُ: «سُرِقَ الْمَتَاعُ». كَذَلِكَ الْخَوْفُ عَلَيْهِ، فَتَحْذِفُ الْفَاعِلَ، وَتُقِيمُ الْمَفْعُولَ بِهِ مَقَامَهُ؛ خَوْفًا عَلَى الْفَاعِلِ، كَالْمِثَالِ السَّابِقِ ذَاتِهِ، إِلَّا أَنَّ الْقَرِينَةَ تَخْتَلِفُ، فَتَقُولُ مَثَلًا: «سُرِقَ الْمَتَاعُ»، فَأَنْتَ تَعْرِفُ السَّارِقَ، لَكِنَّكَ أَمَامَ حَاكِمٍ ظَالِمٍ، لَا يَكْتَفِي بِالْحَدِّ الشَّرْعِيِّ، وَلَكِنَّهُ رُبَّمَا يَقْتُلُهُ، فَهُنَا تُخْفِيهِ خَوْفًا عَلَيْهِ.