Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 149

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة), page 149 — original page scan

Arabic text · النص

عِلْمُ الْمَعَانِي (الْبَابُ الثَّانِي: فِي الذِّكْرِ وَالْحَذْفِ) ٢ - وَالتَّسْجِيلُ عَلَى السَّامِعِ؛ حَتَّى لَا يَتَأَتَّى لَهُ الْإِنْكَارُ، كَمَا إِذَا قَالَ الْحَاكِمُ لِشَاهِدٍ: «هَلْ أَقَرَّ زَيْدٌ هَذَا بِأَنَّ عَلَيْهِ كَذَا؟» فَيَقُولُ الشَّاهِدُ: «نَعَمْ، زَيْدٌ هَذَا أَقَرَّ بِأَنَّ عَلَيْهِ كَذَا». وَلَوْ قُلْتَ مَثَلًا: «لَا تَلْبَسْ غُتْرَةً وَطَاقِيَّةً»، فَهَلِ الْمَعْنَى يَحْتَمِلُ: لَا تَلْبَسْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لَا تَلْبَسْ كُلَّ وَاحِدَةٍ وَلَوْ عَلَى انْفِرَادٍ؟ الْمَعْنَى: لَا تَلْبَسْهُمَا جَمِيعًا. لَكِنْ إِذَا قُلْتَ: «لَا تَلْبَسْ غُتْرَةً وَلَا طَاقِيَّةً»، فَالْمَعْنَى الْآنَ لَا يَحْتَمِلُ الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا، أَيْ: لَا تَلْبَسْ وَلَوْ وَاحِدَةً مَعَ الِانْفِرَادِ أَوْ لَا تَلْبَسْ هَذِهِ وَلَا تِلْكَ. أَمَّا لَوْ قُلْتَ: «لَا تَلْبَسْ غُتْرَةً أَوْ طَاقِيَّةً»، فَالْمَعْنَى لَا تَلْبَسْ إِحْدَاهُمَا، وَ«أَوْ» هُنَا مَانِعَةُ خُلُوٍّ، وَلَيْسَتْ مَانِعَةَ وُجُودٍ، فَالْمُهِمُّ أَنَّ زِيَادَةَ اللَّفْظِ عَلَى الْمَعْنَى الْأَصْلِيِّ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ فَائِدَةٍ. وَيُقَالُ مَثَلًا: «حَضَرَ السَّارِقُ»، جَوَابًا لِقَائِلٍ: «هَلْ حَضَرَ السَّارِقُ؟»، فَالْمَقْصُودُ بَيَانُ أَنَّ مَنْ تُرِيدُهُ حَضَرَ، وَلَوْ قَالَ نَعَمْ لَكَفَى لَكِنْ لَوْ قَالَ: «حَضَرَ السَّارِقُ»، فَهُوَ لِلْإِيضَاحِ. الثَّانِي مِنْ دَوَاعِي الذِّكْرِ - أَيْ ذِكْرِ لَفْظٍ زَائِدٍ عَلَى أَصْلِ الْمَعْنَى - التَّسْجِيلُ عَلَى السَّامِعِ حَتَّى لَا يَتَأَتَّى لَهُ الْإِنْكَارُ. وَمَعْنَى التَّسْجِيلِ: إِثْبَاتُ الْأَمْرِ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَتَأَتَّى لَهُ الْإِنْكَارُ، كَمَا إِذَا قَالَ الْحَاكِمُ أَيِ الْقَاضِي لِلشَّاهِدِ: هَلْ أَقَرَّ زَيْدٌ هَذَا بِأَنَّ عَلَيْهِ كَذَا؟ أَيْ إِنَّ هُنَاكَ قَاضِيًا لَدَيْهِ خَصْمَانِ، قَالَ أَحَدُهُمَا لِلْقَاضِي: «إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ أَقَرَّ بِأَنَّ لِي عِنْدَهُ كَذَا وَكَذَا»، فَقَالَ الْقَاضِي: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ قَالَ: «يَشْهَدُ لِي فُلَانٌ»، فَيَقُولُ الْحَاكِمُ لِلشَّاهِدِ: «هَلْ أَقَرَّ زَيْدٌ هَذَا بِأَنَّ عَلَيْهِ كَذَا؟»، فَيَقُولُ الشَّاهِدُ: «نَعَمْ، زَيْدٌ هَذَا أَقَرَّ بِأَنَّ عَلَيْهِ كَذَا».

Line-by-line translation · المعاني

عِلْمُ الْمَعَانِي (الْبَابُ الثَّانِي: فِي الذِّكْرِ وَالْحَذْفِ)
The Science of Meanings (Chapter Two: On Mention and Omission).
وَالتَّسْجِيلُ عَلَى السَّامِعِ؛ حَتَّى لَا يَتَأَتَّى لَهُ الْإِنْكَارُ، كَمَا إِذَا قَالَ الْحَاكِمُ لِشَاهِدٍ: «هَلْ أَقَرَّ زَيْدٌ هَذَا بِأَنَّ عَلَيْهِ كَذَا؟» فَيَقُولُ الشَّاهِدُ: «نَعَمْ، زَيْدٌ هَذَا أَقَرَّ بِأَنَّ عَلَيْهِ كَذَا».
2 - And recording [the statement] against the listener, so that denial is not possible for him, as when a judge says to a witness: 'Did this Zayd admit that he owes such-and-such?' and the witness says: 'Yes, this Zayd admitted that he owes such-and-such.'
وَلَوْ قُلْتَ مَثَلًا: «لَا تَلْبَسْ غُتْرَةً وَطَاقِيَّةً»، فَهَلِ الْمَعْنَى يَحْتَمِلُ: لَا تَلْبَسْهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لَا تَلْبَسْ كُلَّ وَاحِدَةٍ وَلَوْ عَلَى انْفِرَادٍ؟
If you were to say, for example: 'Do not wear a ghutra and a taqiyah,' does the meaning imply: do not wear them both together, or do not wear either one of them even individually?

…7 more translated lines, 6 more verbs and 28 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (9 verbs · 31 nouns)